1) Procurar três formas de
Desvio:
* Orkut – Quando uso as comunidades para trocar material pornográfico, por exemplo.
* Salas de Bate papo (mIRC) – Quando utilizo para enganar pessoas, por exemplo, para disseminar a pedofilia.
* Sistemas Bancários Online – Quando utilizo para fins que não condizem com as regras, ou seja, quando os ladrões de senha, por exemplo, invadem as contas alheias.
Despesa Improdutiva:
* http://www.doubt.com/ – um site de enigmas que o indivíduo pode ter um tempo de lazer resolvendo questões por puro prazer e satisfação de conseguir passar de nível.
* MSN – no momento em que se estabelece um pvt com alguém que não faz parte da rotina profissional do funcionário, que seja único e exclusivamente um mecanismo de “jogar conversa fora”. Pode ser com amigos ou familiares.
* http://www.flyordie.com/jogos.html - onde você pode jogar diferentes modalidades
com outros usuários do ciberespaço, por exemplo, um jogo de xadrez.
Apropriação:
* Sites que disponibilizam torpedos SMS – http://www.brasiltelecom.com.br/ – As pessoas passaram a utilizar como se aquele espaço fosse seu, estabelecendo uma relação de condicionamento. Antes, os torpedos funcionavam apenas de telefone para telefone. Devido à necessidade de expansão, esse sistema foi virtualizado.
* Orkut – A partir do momento que algumas comunidades passaram a ocupar um espaço de fonte de pesquisa para desenvolvimento de muitas atividades, tanto estudantil quanto profissional.
* Reuniões de vídeo-conferência – Com a necessidade de estarmos em lugares diferentes, mas com objetivos semelhantes, os encontros pro tele ou vídeo conferência tornaram-se comuns na sociedade atual. Um exemplo claro disso são os inúmeros cursos superiores ou até de pós graduação que oferecem esse suporte.
2) Visitar:
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/cyberpunk/_arqui/paghack/texto2.html
arquivos de páginas que foram “hackeadas” por defacers
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/cyberpunk/_novid/hist/index.html
entrevista com delegado da PF sobre crimes virtuais
http://www.astalavista.com/
buscador underground
http://www.correiodabahia.com.br/2001/06/13/noticia.asp?link=not000028528.xml
notícias de atividades hacker
3) Responda baseado no exercício 2:
a)Como as atividades hacker e cracker refletem a ideologia CYBERPUNK? Explique.
Segundo meu ponto de vista, o que influenciou a ideologia Cyberpunk foi o fato de os hackers buscarem alcançar a Internet como instância livre, uma vez que esses indivíduos possuem um conhecimento enorme sobre informática. Em outras palavras, os hackers defendem que toda a informação deve ser livre, de forma que cada internauta saiba formatar, programar, ou seja, montar sua própria estação de trabalho virtual, exercendo uma posição autônoma sobre o sistema. O exemplo claro que temos disponível ainda hoje é o sistema operacional Linux, um software
idealizado preferencialmente por hackers. Nessa linha de pensamento, esses indivíduos não são considerados criminosos. Eles até sabem a maneira negativa de utilizar o sistema de maneira negativa, mas eles não se detém apenas nisso. Ao contrário, são responsáveis por diversos fatos positivos na Internet, como o próprio Linux. Na realidade, considero os crackers como responsáveis pelo prejuízo causado na Internet. Sobretudo, eles não influenciaram a ideologia cyberpunk, uma vez que ela não apóia tais crimes. Os crackers passaram dos limites, atingindo um patamar que os condena criminosamente.
b)É possível perceber a atividade CYBERPUNK como necessária a Cibercultura? Explique.
A atividade Cyberpunk se coloca como um alerta ao meio em que estamos vivendo, mais especificamente o sistema no qual estamos engajados, o qual nos deixa todas as coisas de forma condicionada.
Nesse espaço, não somos livres para criar. Somos apenas reprodutores de uma cultura que nasce no ciberespaço. O movimento Cyberpunk surge da necessidade de informar que somos apenas meras peças de grande jogo. Essa superestrutura apresenta tudo pronto. De acordo com a vivência em sociedade atual, na qual as pessoas não têm mais tempo para colocar-se a parte de uma rotina, às vezes é cômodo que os indivíduos tenham tudo à disposição, praticamente pronto.
Thursday, October 19, 2006
REMIDIAÇÃO
A Remidiação, segundo Bolter, é o processo através do qual novas mídias e suas tecnologias evoluem por meio de tecnologias e mídias anteriores. Ou seja, cada nova mídia nada mais é do que a mídia antiga com “carinha bonitinha”. Em outras palavras, eu reaproveito mídias e dou uma roupagem nova, uma construção que usa um suporte para aparecer.
O exemplo de um remidiação que ainda não existe (pelo menos eu não conheço) seria a adaptação de um dispositivo GPS aos celulares pessoais. Ou seja, os chips que hoje já existem carregariam um código de identificação reconhecido por satélite para operacionalizar o encontro de pessoas de nosso convívio (amigos, parentes, colegas...). Através desse sistema, poderíamos encontrar pessoas em qualquer lugar do mundo em que estivessem, através de um sinal permanente no satélite. Isso possibilitaria que, mesmo com o celular desligado (sem bateria) fosse possível localizar as pessoas que temos necessidade de contato. Além disso, antes de fazer a ligação, saberíamos em que região a pessoa está e qual a tarifa pagaríamos (muitas vezes quando estamos viajando para fora do estado ou país, tanto nós como quem nos liga paga tarifa por deslocamento).
O exemplo de um remidiação que ainda não existe (pelo menos eu não conheço) seria a adaptação de um dispositivo GPS aos celulares pessoais. Ou seja, os chips que hoje já existem carregariam um código de identificação reconhecido por satélite para operacionalizar o encontro de pessoas de nosso convívio (amigos, parentes, colegas...). Através desse sistema, poderíamos encontrar pessoas em qualquer lugar do mundo em que estivessem, através de um sinal permanente no satélite. Isso possibilitaria que, mesmo com o celular desligado (sem bateria) fosse possível localizar as pessoas que temos necessidade de contato. Além disso, antes de fazer a ligação, saberíamos em que região a pessoa está e qual a tarifa pagaríamos (muitas vezes quando estamos viajando para fora do estado ou país, tanto nós como quem nos liga paga tarifa por deslocamento).
POLÍTICA NA WEB
a) Como as redes no ciberespaço influenciam a política? Dê exemplos.
Como todas as redes sociais, no ciberespaço a situação não é diferente: o mundo virtual e suas conexões influenciam a política. A situação comum que constatamos é o modelo de rede sem escala, onde os 20 % (nós mais representativos e populares) são os responsáveis por influenciar os 80% restantes. No panorama político, um exemplo claro são aqueles e-mails que recebemos que apóiam ou condenam candidatos. Isso também pode ser feito por através de comunidades, spam etc. O modelo de mundos pequenos pode ser encontrado quando as conexões de MSN e orkut, por exemplo, expõem um posicionamento político, influenciando a ponto de mudar pontos de vista.
b) Como a economia digital e a política se relacionam? Dê Exemplos.
A economia digital está, diretamente ligada à política. Podemos verificar essa relação através de: - Sites de candidatos que procuram “esclarecer” as promessas de campanha;- comunidades nos sites de relacionamento (tipo orkut) em que as pessoas manifestam suas visões e posturas políticas;- pesquisas tipo Ibope publicadas na web;- portais de notícias da Internet.
c) Encontre uma página de um partido ou candidato e analise as opções de participação oferecidas. Explique como a internet pode atuar no processo democrático.
O site analisado foi o do candidato a presidência da república Geraldo Alckmin http://www.geraldo45.org.br/. Durante o acesso, é possível encontrar duas formas de participação “direta”, uma por telefone, intitulada “DISQUE GERALDO PRESIDENTE”. A ligação é gratuita uma vez que é feita através de um 0800; a segunda maneira é o convencional "Fale Conosco", que como em outros sites, serve para enviar um e-mail com a mensagem que desejar. A iniciativa é bem interessante, uma vez que processo democrático na Internet possibilita uma interação que dá vez e voz ao cidadão. Além disso, é um processo interessante já que caracteriza o que chamamos de Construção Coletiva, dando oportunidade às pessoas de contribuir com o sistema virtual que se reflete na realidade
Como todas as redes sociais, no ciberespaço a situação não é diferente: o mundo virtual e suas conexões influenciam a política. A situação comum que constatamos é o modelo de rede sem escala, onde os 20 % (nós mais representativos e populares) são os responsáveis por influenciar os 80% restantes. No panorama político, um exemplo claro são aqueles e-mails que recebemos que apóiam ou condenam candidatos. Isso também pode ser feito por através de comunidades, spam etc. O modelo de mundos pequenos pode ser encontrado quando as conexões de MSN e orkut, por exemplo, expõem um posicionamento político, influenciando a ponto de mudar pontos de vista.
b) Como a economia digital e a política se relacionam? Dê Exemplos.
A economia digital está, diretamente ligada à política. Podemos verificar essa relação através de: - Sites de candidatos que procuram “esclarecer” as promessas de campanha;- comunidades nos sites de relacionamento (tipo orkut) em que as pessoas manifestam suas visões e posturas políticas;- pesquisas tipo Ibope publicadas na web;- portais de notícias da Internet.
c) Encontre uma página de um partido ou candidato e analise as opções de participação oferecidas. Explique como a internet pode atuar no processo democrático.
O site analisado foi o do candidato a presidência da república Geraldo Alckmin http://www.geraldo45.org.br/. Durante o acesso, é possível encontrar duas formas de participação “direta”, uma por telefone, intitulada “DISQUE GERALDO PRESIDENTE”. A ligação é gratuita uma vez que é feita através de um 0800; a segunda maneira é o convencional "Fale Conosco", que como em outros sites, serve para enviar um e-mail com a mensagem que desejar. A iniciativa é bem interessante, uma vez que processo democrático na Internet possibilita uma interação que dá vez e voz ao cidadão. Além disso, é um processo interessante já que caracteriza o que chamamos de Construção Coletiva, dando oportunidade às pessoas de contribuir com o sistema virtual que se reflete na realidade
Tecnófilos e Tecnófobos
A realidade de mundo que vivemos hoje é tecnófilo, o que significa em outras palavras que o homem domina a técnica. Considerando como exemplo a Internet, podemos entender que todo esse mundo virtual criado por ela é totalmente controlado pelo homem. As ferramentas dispostas para utilização na rede têm a função de facilitar a vida das pessoas, sem considerar obviamente os vírus que estão espalhados pela web, pessoas que aplicam golpes, entre outros. Essa nova tecnologia visa proporcionar mais conhecimentom, caracterizando um avanço por vezes satisfatório. Nessa grande teia, dispomos de mecanismos como msn, orkut, blog, e-mail, sites de compra, bancos on-line e outros, em que temos total domínio da técnica e seus recursos. Seria pouco provável que a Internet possuísse uma inteligência ou vida própria que dominasse o homem a ponto de causar desprazer. Ela, como já dito anteriormente, só busca facilitar, mesmo que o homem seja responsável pela utilidade ou não do recurso, causando conseqüente alienação e isolamento do resto da sociedade. O computador estabelece a comunicação entre pessoas e com o mundo, trazendo notícias, acontecimentos e informações de um modo geral. Mas mesmo com essa realidade, não seria possível existir uma relação de dominação das máquinas sobre o homem exatamente como as que foram mostradas no Matrix. Segundo meu raciocínio essa, de certa forma, é um ideal de realidade, mas que na prática não se aplica de maneira igual à dos desenhos.
Animatrix
Baseado no filme de animação "Animatrix", responda:a) Como aparecem as relações entre o corpo e o ciberespaço? Explique.
A relação que se estabelece entre corpo e ciberespaço se dá em função de que, no ciberespaço, o corpo é apenas representação. Mas isso não significa que é ele de fato. Acontece uma espécie de mediação. A exemplo disto, podemos pensar no orkut, onde existe um perfil que nada mais é do que a representação de uma pessoa, um corpo. Porém, ele é fruto de uma idealização, de acordo com suas aspirações e desejos. São fotos, comunidades, amigos, depoimentos, fãs, características, scraps, etc que acabam construindo um estereótipo desejado. Portanto, no ciberespaço a conexão se dá através dessa repreentação de um “corpo”. Já no filme Animatrix é possível verificar a mesma representação, que se dá através de uma realidade projetada nos humanos. O corpo real é projetado no ciberespaço, para que os humanos acreditem que aquele protótipo é a realidade.
b) Como o ciberespaço é representado nos desenhos? Você concorda com essa representação? Explique.
O espaço virtual é representado nos desenhos por meio de uma realidade ilusória, criada por máquinas. O homem acredita que vive uma realidade concreta, mas que de fato não existe e, assim, é totalmente controlada.
Segundo minha opinião, essa noção de que nada é real é bem verdade uma vez que vivemos um sistema que apresenta coisas que não são paupáveis e, assim sendo, não há uma forma de discernir o que é concreto e o que não é. Muitas vezes sentimos uma dor, temos a sensação, mas na verdade não podemos representar essa noção de dor. Além disso, somos submissos a uma espécie de Estado que controla, à sua maneira, a vida dos cidadãos. Com base nisso, entendo que uma falsa realidade pode ser melhor do que viver aprisionado em um mundo dominado por máquinas, mas não sei até que ponto essas duas linhas não se fundem. Talvez o mundo real seja uma extensão do filme, que mostra uma situação nada confortável e agradável. Por isso, viver na Matrix fosse uma solução ao menos pertinente.
c) Em sua opinião, como as redes são representadas na animação? Explique.
A representação de redes no Animatrix se dá de duas maneiras. Em primeiro lugar, ela é controlada por máquinas. Existe um sistema de rede idealizado para o controlar o homem. O segundo modelo de rede que pode ser encontrado na animação é a realidade que as máquinas criaram para iludir aqueles que vivem no mundo real. Em ambas, os nós são super conectados, caracterizando respectivamente o modelo dos mundos pequenos e o modelo de rede sem escala.
d) Pode-se dizer que os desenhos apresentam uma visão tecnofóbica? Você concorda com essa opinião?
Tendo em vista que os desenhos indicam que algo óbvio está para acontecer, percebemos que a tecnologia avança de num ritmo muito rápido e sem direção, podendo trilhar caminhos não desejáveis. O perfil humano é incerto, podendo muitas vezes surpreender através de comportamentos inesperados, uma vê que o homem é egoísta e busca sempre “o momento”. Portanto, não seria surpreendente se as máquinas se tornassem mais e mais inteligentes, chegando a uma inteligência artificial concreta se é que assim podemos considerar. Seria algo que simulasse o pensamento humano. De acordo com essa linha de raciocínio, o conflito em mesmo nível seria praticamente certo, ao menos é essa a idéia que o Animatrix passa, deixando explícita a evolução da tecnologia sobre o ser humano. Desta maneira, é fácil apreender uma visão tecnofóbica no filme.
A relação que se estabelece entre corpo e ciberespaço se dá em função de que, no ciberespaço, o corpo é apenas representação. Mas isso não significa que é ele de fato. Acontece uma espécie de mediação. A exemplo disto, podemos pensar no orkut, onde existe um perfil que nada mais é do que a representação de uma pessoa, um corpo. Porém, ele é fruto de uma idealização, de acordo com suas aspirações e desejos. São fotos, comunidades, amigos, depoimentos, fãs, características, scraps, etc que acabam construindo um estereótipo desejado. Portanto, no ciberespaço a conexão se dá através dessa repreentação de um “corpo”. Já no filme Animatrix é possível verificar a mesma representação, que se dá através de uma realidade projetada nos humanos. O corpo real é projetado no ciberespaço, para que os humanos acreditem que aquele protótipo é a realidade.
b) Como o ciberespaço é representado nos desenhos? Você concorda com essa representação? Explique.
O espaço virtual é representado nos desenhos por meio de uma realidade ilusória, criada por máquinas. O homem acredita que vive uma realidade concreta, mas que de fato não existe e, assim, é totalmente controlada.
Segundo minha opinião, essa noção de que nada é real é bem verdade uma vez que vivemos um sistema que apresenta coisas que não são paupáveis e, assim sendo, não há uma forma de discernir o que é concreto e o que não é. Muitas vezes sentimos uma dor, temos a sensação, mas na verdade não podemos representar essa noção de dor. Além disso, somos submissos a uma espécie de Estado que controla, à sua maneira, a vida dos cidadãos. Com base nisso, entendo que uma falsa realidade pode ser melhor do que viver aprisionado em um mundo dominado por máquinas, mas não sei até que ponto essas duas linhas não se fundem. Talvez o mundo real seja uma extensão do filme, que mostra uma situação nada confortável e agradável. Por isso, viver na Matrix fosse uma solução ao menos pertinente.
c) Em sua opinião, como as redes são representadas na animação? Explique.
A representação de redes no Animatrix se dá de duas maneiras. Em primeiro lugar, ela é controlada por máquinas. Existe um sistema de rede idealizado para o controlar o homem. O segundo modelo de rede que pode ser encontrado na animação é a realidade que as máquinas criaram para iludir aqueles que vivem no mundo real. Em ambas, os nós são super conectados, caracterizando respectivamente o modelo dos mundos pequenos e o modelo de rede sem escala.
d) Pode-se dizer que os desenhos apresentam uma visão tecnofóbica? Você concorda com essa opinião?
Tendo em vista que os desenhos indicam que algo óbvio está para acontecer, percebemos que a tecnologia avança de num ritmo muito rápido e sem direção, podendo trilhar caminhos não desejáveis. O perfil humano é incerto, podendo muitas vezes surpreender através de comportamentos inesperados, uma vê que o homem é egoísta e busca sempre “o momento”. Portanto, não seria surpreendente se as máquinas se tornassem mais e mais inteligentes, chegando a uma inteligência artificial concreta se é que assim podemos considerar. Seria algo que simulasse o pensamento humano. De acordo com essa linha de raciocínio, o conflito em mesmo nível seria praticamente certo, ao menos é essa a idéia que o Animatrix passa, deixando explícita a evolução da tecnologia sobre o ser humano. Desta maneira, é fácil apreender uma visão tecnofóbica no filme.
Wednesday, October 18, 2006
aula 18/10
Atividade 18/10/2006
1- Procurar três exemplos de MOBILIDADE na comunicação mediada por computador (via internet) Explicar como essa mobilidade modifica os padrões de comunicação.
*MSN – A partir do momento que o sujeito possua um Laptop com internet wireless, podendo acessar a internet do lugar que desejar, desde que o sistema não esteja restrito a um determinado local, por exemplo, um condomínio. Nesse caso, os celulares, primeiros modelos de mobilidade, também podem assumir essa mobilidade uma vez que possuam acesso à Internet.
*SMS a partir da página da operadora – É praticamente óbvio a mobilidade nesse caso, uma vez que alguém envia um torpedo de um computador qualquer (fixo ou móvel) para um aparelho telefônico móvel, que dependendo da região e da disponibilidade do sinal, receberá em qualquer localidade o conteúdo enviado.
*e-mail – Este terceiro exemplo se encaixa com a explicação do MSN e do celular, pois desde que a pessoa possua um computador móvel (laptop com Internet wireless) ou um celular que receba e-mails, ela poderá receber os conteúdos em qualquer lugar que esteja.
Conclusão: Na verdade, são novas práticas e formas de utilização da informática que estão surgindo, através de uma mudança de paradigma. A Internet fixa teve a função de agregar as tecnologias de comunicação. Já a internet móvel, por sua vez, aproxima o homem do desejo de propriedade, fazendo surgir uma nova cultura telemática, com novas formas de consumo de informação e novas práticas de sociabilidade. Segundo Townsend, essa novas comunicações denominadas wireless definem rapidamente a própria natureza da aparência das ruas urbanas do século XXI. A rede global de celulares foi combinada com o sistema de transporte de superfície e ar para fornecer níveis de mobilidade sem precedentes. Os rígidos sistemas de jornadas e horários de trabalho introduzidos durante a era industrial estão definhando frente às constantes renegociações de movimento e comunicação. (Townsend, 2004).
2- Pensar em uma REMIDIAÇÃO para um sistema de CMC, de forma a abranger a mobilidade. Explicar se é mediação ou hipermidiação.
O GPS é um sistema de posicionamento geográfico que nos dá as coordenadas de um lugar na Terra, desde que tenhamos um receptor de sinais de GPS. Este sistema foi desenvolvido pelo Departamento de Defesa Americano para ser utilizado com fins civis e militares. A nossa posição sobre a Terra é referenciada em relação ao equador e ao meridiano de Greenwich e traduz-se por números: A latitude, a longitude e a altitude. Assim, para saber a nossa posição na Terra basta saber a latitude a longitude e a altitude. Por exemplo, os aeroportos têm as três coordenadas bem determinadas, que estão escritas em grandes cartazes perto das pistas. Os sistemas automáticos de navegação aérea utilizam esta informação para calcular as trajetórias entre aeroportos. Sendo assim, imaginei criar um sistema que cadastrasse números de endereço IP de determinados computadores (ou seja, de grupos de relacionamentos, por exemplo, de amigos) que pudesse da mesma forma reconhecer o posicionamento através da localização dos números IP de cada conexão móvel. Assim, poderíamos encontrar as pessoas desejadas (amigos, familiares, colegas de serviço) através da identificação da conexão, que forneceria as mesmas coordenadas de localização de cada máquina em funcionamento.
3 - Analisar como a mobilidade interfere na POLÍTICA no ciberespaço. Dar exemplos.
Estamos vivendo em uma sociedade onde conexão é também sinônimo de mobilidade. Os novos recursos como Internet sem fio e telefonia celular de última geração levantam novas questões em relação ao espaço público e o espaço privado. A exemplo disso, como André Lemos explica, verificamos a privatização do espaço público (onde nos encontramos quando conectados à internet em uma praça ou quando simplesmente falamos ao celular no meio de muitas pessoas na rua), a privacidade (cada vez mais deixaremos rastros dos nossos percursos pelo quotidiano), a relação social em grupo com as smart mobs, etc. Essas novas formas de comunicação sem fio acabam por redefinir o uso do espaço de lugar e dos espaços de fluxos. Nas cidades de hoje em dia, os tradicionais espaços (rua, praças, avenidas, monumentos) estão, aos poucos, transformando-se em espaços de fluxos, espaços flexíveis, locais de interação comunicacional. Com base nesse raciocínio se pode dizer que há uma reconfiguração do espaço e tempo, uma nova configuração que implica que a forma e o propósito da comunicação definem o ‘publico’ e ‘privado’, e não o espaço no qual a comunicação de fato acontece.
4- Analisar como a mobilidade interfere na SOCIABILIDADE no ciberespaço. Dar exemplos.
Considerando que o ciberespaço é uma dimensão da sociedade em rede, onde os fluxos definem novas formas de relações sociais, podemos entender que o espaço material é que organiza o tempo, estruturando de certa forma a noção de tempo em lógicas diferentes e algumas vezes contraditórias de acordo com a dinâmica de sociedade e espaço. Porém, se o espaço material organiza o tempo, a necessidade de um tempo-real das redes comunicacionais colabora para a sensação de fim do espaço através do tempo, na forma de um espaço virtual. Assim, podemos dizer que o tempo-real também implica na organização de novas relações sociais que se expressam na formação de um espaço virtual e na reestruturação do espaço concreto que preexiste, ocasionando um intenso processo de inclusão e exclusão de lugares e pessoas na rede. Então, posso concluir que essa sociabilidade do espaço virtual simula a via do real e se caracteriza pela não-existência do contato direto, permitindo mais fôlego para que a sociedade possa investir na sua individualidade. Essa existência interfere diretamente na nossa rotina e no local onde vivemos. Os usuários da rede acabam, em função disso, modificando seus hábitos pessoais e a forma de interação com a cidade onde vive. A exemplo disso estão as telecidades, que nada mais são do que um conjunto de máquinas que interagem simultaneamente via rede de informática, provocando um esvaziamento do espaço urbano e um investimento no tempo. Segundo Castells, ela não caracteriza um lugar e sim um processo caracterizado pelo predomínio do espaço de fluxos.
1- Procurar três exemplos de MOBILIDADE na comunicação mediada por computador (via internet) Explicar como essa mobilidade modifica os padrões de comunicação.
*MSN – A partir do momento que o sujeito possua um Laptop com internet wireless, podendo acessar a internet do lugar que desejar, desde que o sistema não esteja restrito a um determinado local, por exemplo, um condomínio. Nesse caso, os celulares, primeiros modelos de mobilidade, também podem assumir essa mobilidade uma vez que possuam acesso à Internet.
*SMS a partir da página da operadora – É praticamente óbvio a mobilidade nesse caso, uma vez que alguém envia um torpedo de um computador qualquer (fixo ou móvel) para um aparelho telefônico móvel, que dependendo da região e da disponibilidade do sinal, receberá em qualquer localidade o conteúdo enviado.
*e-mail – Este terceiro exemplo se encaixa com a explicação do MSN e do celular, pois desde que a pessoa possua um computador móvel (laptop com Internet wireless) ou um celular que receba e-mails, ela poderá receber os conteúdos em qualquer lugar que esteja.
Conclusão: Na verdade, são novas práticas e formas de utilização da informática que estão surgindo, através de uma mudança de paradigma. A Internet fixa teve a função de agregar as tecnologias de comunicação. Já a internet móvel, por sua vez, aproxima o homem do desejo de propriedade, fazendo surgir uma nova cultura telemática, com novas formas de consumo de informação e novas práticas de sociabilidade. Segundo Townsend, essa novas comunicações denominadas wireless definem rapidamente a própria natureza da aparência das ruas urbanas do século XXI. A rede global de celulares foi combinada com o sistema de transporte de superfície e ar para fornecer níveis de mobilidade sem precedentes. Os rígidos sistemas de jornadas e horários de trabalho introduzidos durante a era industrial estão definhando frente às constantes renegociações de movimento e comunicação. (Townsend, 2004).
2- Pensar em uma REMIDIAÇÃO para um sistema de CMC, de forma a abranger a mobilidade. Explicar se é mediação ou hipermidiação.
O GPS é um sistema de posicionamento geográfico que nos dá as coordenadas de um lugar na Terra, desde que tenhamos um receptor de sinais de GPS. Este sistema foi desenvolvido pelo Departamento de Defesa Americano para ser utilizado com fins civis e militares. A nossa posição sobre a Terra é referenciada em relação ao equador e ao meridiano de Greenwich e traduz-se por números: A latitude, a longitude e a altitude. Assim, para saber a nossa posição na Terra basta saber a latitude a longitude e a altitude. Por exemplo, os aeroportos têm as três coordenadas bem determinadas, que estão escritas em grandes cartazes perto das pistas. Os sistemas automáticos de navegação aérea utilizam esta informação para calcular as trajetórias entre aeroportos. Sendo assim, imaginei criar um sistema que cadastrasse números de endereço IP de determinados computadores (ou seja, de grupos de relacionamentos, por exemplo, de amigos) que pudesse da mesma forma reconhecer o posicionamento através da localização dos números IP de cada conexão móvel. Assim, poderíamos encontrar as pessoas desejadas (amigos, familiares, colegas de serviço) através da identificação da conexão, que forneceria as mesmas coordenadas de localização de cada máquina em funcionamento.
3 - Analisar como a mobilidade interfere na POLÍTICA no ciberespaço. Dar exemplos.
Estamos vivendo em uma sociedade onde conexão é também sinônimo de mobilidade. Os novos recursos como Internet sem fio e telefonia celular de última geração levantam novas questões em relação ao espaço público e o espaço privado. A exemplo disso, como André Lemos explica, verificamos a privatização do espaço público (onde nos encontramos quando conectados à internet em uma praça ou quando simplesmente falamos ao celular no meio de muitas pessoas na rua), a privacidade (cada vez mais deixaremos rastros dos nossos percursos pelo quotidiano), a relação social em grupo com as smart mobs, etc. Essas novas formas de comunicação sem fio acabam por redefinir o uso do espaço de lugar e dos espaços de fluxos. Nas cidades de hoje em dia, os tradicionais espaços (rua, praças, avenidas, monumentos) estão, aos poucos, transformando-se em espaços de fluxos, espaços flexíveis, locais de interação comunicacional. Com base nesse raciocínio se pode dizer que há uma reconfiguração do espaço e tempo, uma nova configuração que implica que a forma e o propósito da comunicação definem o ‘publico’ e ‘privado’, e não o espaço no qual a comunicação de fato acontece.
4- Analisar como a mobilidade interfere na SOCIABILIDADE no ciberespaço. Dar exemplos.
Considerando que o ciberespaço é uma dimensão da sociedade em rede, onde os fluxos definem novas formas de relações sociais, podemos entender que o espaço material é que organiza o tempo, estruturando de certa forma a noção de tempo em lógicas diferentes e algumas vezes contraditórias de acordo com a dinâmica de sociedade e espaço. Porém, se o espaço material organiza o tempo, a necessidade de um tempo-real das redes comunicacionais colabora para a sensação de fim do espaço através do tempo, na forma de um espaço virtual. Assim, podemos dizer que o tempo-real também implica na organização de novas relações sociais que se expressam na formação de um espaço virtual e na reestruturação do espaço concreto que preexiste, ocasionando um intenso processo de inclusão e exclusão de lugares e pessoas na rede. Então, posso concluir que essa sociabilidade do espaço virtual simula a via do real e se caracteriza pela não-existência do contato direto, permitindo mais fôlego para que a sociedade possa investir na sua individualidade. Essa existência interfere diretamente na nossa rotina e no local onde vivemos. Os usuários da rede acabam, em função disso, modificando seus hábitos pessoais e a forma de interação com a cidade onde vive. A exemplo disso estão as telecidades, que nada mais são do que um conjunto de máquinas que interagem simultaneamente via rede de informática, provocando um esvaziamento do espaço urbano e um investimento no tempo. Segundo Castells, ela não caracteriza um lugar e sim um processo caracterizado pelo predomínio do espaço de fluxos.
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