1) Encontrar, na Internet, um exemplo de CIBORGUE e PÓS-HUMANO. Explicar como, em cada exemplo, a tecnologia interfere nas nossas relações com o corpo e, a partir dele, com a COMUNICAÇÃO.
Exemplo de CIBORGUE -> http://www.fotosearch.com.br/CSK006/pr26358/ uma vez que a foto publicada no site constitui uma representação simbólica do que é orgânico, ou seja, diversas pessoas (corpos) que através da tecnologia se tornam maquínicos, evidenciando assim a hibridação homem-máquina. Além disso, a foto digitalizada permite à pessoa uma desnaturalização do corpo, ou seja, uma representação do que se quer ser, mas na verdade não é, experimentando assim o que o próprio corpo não proporciona
Exemplo de PÓS-HUMANO-> http://cazuza.gigafoto.com.br/ já que, mesmo com a morte do cantor ocorrida há muito tempo, as fotos continuam sendo postadas, libertando Cazuza do corpo orgânico. Ele está superando o corpo físico a partir do momento que a pessoa enquanto matéria viva não existe mais, está de certa forma imortalizada pela ação continuada de quem continua postando e comentando, aliados a uma provável ideologia que assume a forma de consciência do artista. Assim, ela está posta em uma “máquina”.
2) Construir um AVATAR de si mesmo e um de um colega. Publicar no blog o avatar. Analisar como se deu o processo de IDENTIFICAÇÃO nos avatares.
http://elouai.com/
http://www.planetarium2.de/flash/spstudio.html
Meu AVATAR

O meu AVATAR descreve em parte o que sou e em parte o que eu gostaria de ser. A própria pose da personagem escolhida reflete a postura com que me identifico, representando uma expressão de” porque?”, ou de “o que foi?”. A roupa é bem característica às minhas preferências, uma blusa curta e uma calça justa. O cabelo liso, por outro lado, representa a minha vontade e a cor clara também. As pulseiras revelam um certo tom de vaidade, da necessidade dos acessórios para “acrescentar” algo à minha pessoa, como se elas fizessem alguma diferença na maneira como as pessoas podem me perceber. Os sapatos denotam o meu gosto por botas de cano alto.
AVATAR da Bruna

O AVATAR da Bruna revela a maneira como eu a vejo. Algumas características são verdadeiras, como a calça de cintura baixa e o casaco amarrado na altura do busto. Isso, na minha opinião, denota um certo tom de ingenuidade, que eu percebo na minha amiga. O fundo é animado, ora com estrelas e ora com corações, revelando assim a postura romântica e sonhadora que ela assume em algumas relações e circunstâncias. As botas são típicas de seu gosto (aliás, que é idêntico ao meu) e as asas de anjinho são, na verdade, a visão que eu tenho dela e a importância que ela assume na minha vida.
3) Acessar http://www.thepalace.com/ Observar e discutir como a escolha do AVATAR influencia o processo de comunicação entre as pessoas na Internet.
A presença em alguma sala, por meio do “avatar”, contribui para um aperfeiçoamento do processo sígnico, ou seja, nós nos tornamos uma representação simbólica daquilo que somos, ou que gostaríamos de ser. A partir dessa problemática, as relações se articulam pela cognição, transmitindo uma força existencial e icônica. Ou seja, o fato de existir na página um símbolo da pessoa reforça seu (possível) envolvimento com um estereotipo desejado. Assim, as pessoas se aproximam e se afastam pela identificação com modelos construídos, que chamem a atenção por determinadas características que lhe seja atrativa