Este blog tem como objetivo registrar reflexões referentes a área de Comunicação e Multimídia.

Um veículo jornalístico digital que publica informações diariamente da região sul do Rio Grande do Sul, especialmente Rio Grande e Pelotas. Este trabalho também faz parte da avaliação proposta pela disciplina de Jornalismo Digital, sob orientação da professora Raquel Recuero.

Wednesday, August 30, 2006

Exercício 30/08

ATIVIDADE

1) Encontrar, na Internet, um exemplo de CIBORGUE e PÓS-HUMANO. Explicar como, em cada exemplo, a tecnologia interfere nas nossas relações com o corpo e, a partir dele, com a COMUNICAÇÃO.

Exemplo de CIBORGUE -> http://www.fotosearch.com.br/CSK006/pr26358/ uma vez que a foto publicada no site constitui uma representação simbólica do que é orgânico, ou seja, diversas pessoas (corpos) que através da tecnologia se tornam maquínicos, evidenciando assim a hibridação homem-máquina. Além disso, a foto digitalizada permite à pessoa uma desnaturalização do corpo, ou seja, uma representação do que se quer ser, mas na verdade não é, experimentando assim o que o próprio corpo não proporciona
Exemplo de PÓS-HUMANO-> http://cazuza.gigafoto.com.br/ já que, mesmo com a morte do cantor ocorrida há muito tempo, as fotos continuam sendo postadas, libertando Cazuza do corpo orgânico. Ele está superando o corpo físico a partir do momento que a pessoa enquanto matéria viva não existe mais, está de certa forma imortalizada pela ação continuada de quem continua postando e comentando, aliados a uma provável ideologia que assume a forma de consciência do artista. Assim, ela está posta em uma “máquina”.


2) Construir um AVATAR de si mesmo e um de um colega. Publicar no blog o avatar. Analisar como se deu o processo de IDENTIFICAÇÃO nos avatares.
http://elouai.com/
http://www.planetarium2.de/flash/spstudio.html

Meu AVATAR

O meu AVATAR descreve em parte o que sou e em parte o que eu gostaria de ser. A própria pose da personagem escolhida reflete a postura com que me identifico, representando uma expressão de” porque?”, ou de “o que foi?”. A roupa é bem característica às minhas preferências, uma blusa curta e uma calça justa. O cabelo liso, por outro lado, representa a minha vontade e a cor clara também. As pulseiras revelam um certo tom de vaidade, da necessidade dos acessórios para “acrescentar” algo à minha pessoa, como se elas fizessem alguma diferença na maneira como as pessoas podem me perceber. Os sapatos denotam o meu gosto por botas de cano alto.


AVATAR da Bruna

O AVATAR da Bruna revela a maneira como eu a vejo. Algumas características são verdadeiras, como a calça de cintura baixa e o casaco amarrado na altura do busto. Isso, na minha opinião, denota um certo tom de ingenuidade, que eu percebo na minha amiga. O fundo é animado, ora com estrelas e ora com corações, revelando assim a postura romântica e sonhadora que ela assume em algumas relações e circunstâncias. As botas são típicas de seu gosto (aliás, que é idêntico ao meu) e as asas de anjinho são, na verdade, a visão que eu tenho dela e a importância que ela assume na minha vida.








3) Acessar http://www.thepalace.com/ Observar e discutir como a escolha do AVATAR influencia o processo de comunicação entre as pessoas na Internet.
A presença em alguma sala, por meio do “avatar”, contribui para um aperfeiçoamento do processo sígnico, ou seja, nós nos tornamos uma representação simbólica daquilo que somos, ou que gostaríamos de ser. A partir dessa problemática, as relações se articulam pela cognição, transmitindo uma força existencial e icônica. Ou seja, o fato de existir na página um símbolo da pessoa reforça seu (possível) envolvimento com um estereotipo desejado. Assim, as pessoas se aproximam e se afastam pela identificação com modelos construídos, que chamem a atenção por determinadas características que lhe seja atrativa

Wednesday, August 23, 2006

Aula 23/08

1) Qual modelo de rede pode ser aplicado ao exercício? Explique
Segundo meu ponto de vista, o modelo de redes igualitárias se aplica ao exercício a partir do momento que todos os integrantes do grupo tiveram mais ou menos o mesmo número de conexões, ou seja, teoricamente o mesmo número de conhecidos. Quanto mais tempo ficávamos no site, mais textos surgiam, aleatoriamente. Porém, nós tínhamos os nossos “nós” muito conectados (os participantes do mesmo grupo acessavam apenas o título do colega de grupo) e assim caracterizávamos, dado um certo tempo, conexões interpessoais.

2) O co-link pode ser considerado um exemplo de CMC? Explique.
Com certeza caracteriza, uma vez que corresponde a todos pontos indicadores de CMC. È uma dualidade pois abrange tanto a comunicação interpessoal (quando comentas o texto do teu colega e ele, o teu) quanto a comunicação de massa, pois pode ser acessado por qualquer indivíduo que acesse o site (foi virtualizado). Funciona de forma assincrônica, pois tu escreves e espera que alguém altere o que está pronto. Não tem, necessariamente uma regularidade, mas depende do jeito que é utilizado. Ele não tem uma resposta imediata, mas pressupõe-se que vai aparecer (a resposta). Pode ser adotar uma linguagem híbrida, uma vez que é virtual e compreende todas as formas de entendimento no ciberespaço.

3) Quais características do hipertexto estão presentes? Explique.
É, em primeiro lugar, multilinear, pois o endereço dos links existem independente das pessoas passarem por ele. Mas eu só posso ir para onde o endereço aponta. É modular, visto que através dos mesmos links eu vou construindo, com cada “pedaço” de texto, uma idéia global e completa a respeito daquilo que estou lendo. È um pouco de informação em cada lugar. E por sua vez, é uma estrutura de rede, pois o hipertexto por si constitui um modelo de rede.

4) O texto coletivo é uma forma de inteligência coletiva? (Lévy) Sim, pois agrega, como escrevi anteriormente, um pouco de informação que foi adicionada por diferentes pessoas. Cada indivíduo contribuiu, com uma parcela de conhecimento, para que a idéia ficasse completa, caracterizando uma ação coletiva subsidiada pela inteligência de cada um. Assim, todos os integrantes do grupo escreveram um pouco nos textos dos colegas, caracterizando efetivamente a teoria de Lévy.

Wednesday, August 09, 2006

QUESTÃO 1

http://www.teleportobrasil.com.br/qsomos.htm

Ela se constitui numa cibercidade pois compreende a dialética da vinculação e da articulação entre o espaço real e o espaço virtual, ou seja, é a consolidação do fetiche digital por meio da transferência de trabalho ao próprio consumidor. Em outras palavras, ela compõe a capacidade de geração de novos serviços qualificados, na diversidade dos conteúdos de informação, na generalização segura do comércio eletrônico e na oferta de novas formas de ócio. Exemplos claros desse ócio produtivo são os cibercafés, lan houses, que são na verdade espaços virtuais, interconectados, que propiciam novas formas de relações sociais, de produção e consumo.
Tudo isto é possível graças à socialização das redes, ou seja, constituindo um ciberespaço, as pessoas estabelecem comunicação, uma vez que a rede é a representação para qualquer fenômeno, oferecendo assim ferramentas para estudar as mais diversas áreas da comunicação.

QUESTÃO 2
Bem, eu moro em um sobrado, situado no centro da cidade de Rio Grande. É uma construção localizada na esquina das ruas Dr. Nascimento e Andrade Neves, próximo à escola Lemos Jr. É uma casa de tamanho médio, com 6 cômodos (dois quartos, sala, cozinha, banheiro e área). Há
também duas sacadas, uma na sala e outra no quarto do casal.

Este é um exemplo de virtualização de um espaço concreto uma vez que estou descrevendo virtualmente o espaço onde eu moro, ou seja, estou virtualizando a disposição da casa para que todos saibam como ela é.

QUESTÃO 3

MODELO DE REDE SEM ESCALA – Os Fotologs são um clássico exemplo deste modelo, a partir do momento que as pessoas que diariamente comentam estão provavelmente muito conectadas àquela pessoa “comentada”, mais popular, que tem o fotolog mais visitado. Esses indivíduos são os chamados conectores, pessoas populares que conhecem muita gente e acabam sendo influenciadores. Não são conexões aleatórias e sim preferenciais. A partir daí, aquelas pessoas que estão de certa forma relacionadas aos amigos dos "indivíduos populares" podem acabar acessando o fotolog, fazendo comentários, ainda que não tão particulares, às fotos. Desta forma, os laços vão se ampliando, e a rede tornando-se cada vez maior.

MODELO DE MUNDOS PEQUENOS - O orkut constitui um exemplo de MUNDOS PEQUENOS, uma vez que como em qualquer rede, existem pessoas muito conectadas e a chance de cada novo membro conhecer alguém, que conhece alguém, que conhece alguém é enorme. Ou seja, Vários grupos estão interconectados, permitindo assim que as pessoas se comuniquem. É interessante salientar também que, neste modelo, existem poucos graus de separação, chegando a um máximo de 6 pessoas. E por falar em proximidade, existem os clusters, que podem ser visualizados no Orkut através das comunidades, que estabelecem intenções similares de cada indivíduo.

MODELO DE REDES IGUALITÁRIAS - Seria pertinente citar, pela segunda vez, o Orkut. Ele constitui um exemplo de redes igualitárias pois, conforme nos mostra o modelo dos autores que observaram como as pessoas se conheciam em uma festa, da maneira aleatória como algumas relações se estabelecem, podemos imaginar também como as pessoas se conectam às outras no Orkut. Segundo observações próprias, quanto mais tempo tu permanece na rede do Orkut, mais laços serão feitos. Assim, fazendo uma "média" no tempo, todas as pessoas teriam o mesmo número de amigos, já que muitas vezes se aproximam aleatoriamente, outras por afinidade ou ainda por características que despertem atenção.

QUESTÃO 4

A cibercidade pode ser considerada uma rede a partir do momento que integra diversas fontes. Essas fontes, no meu ponto de vista, são considerados nós (de uma rede) que estabelecem um fluxo de informação. Esses laços ( que eu considero como canais de informação) podem ser estabelecidos por pessoas e conteúdos, que interagem em um espaço virtual através da troca de conhecimento.

Wednesday, August 02, 2006

Exercício 2

1 - A não linearidade está presente no jogo a partir do momento em que os personagens, ou melhor, a resolução do problema não existe enquanto não se experimenta as “passagens”. As tentativas nada mais são do que a criação das pessoas, através da lógica que tu segues. Essa lógica só vai passar a existir a partir do momento que tu efetuares as passagens dos padres e monstros. É também modular porque tu vais agrupando os “caminhos”, ou seja, eles tem um ponto final, que constitui um módulo (resolução). Para se chegar a esse módulo, tu deves resolver cada passagem, que nada mais é do que uma “peça” que constrói o resultado final. Finalmente, é exploratório uma vez que depende de tentativas para chegar ao final do problema . Não estou construindo nada, apenas verificando e explorando o que já está posto. E nessa mesma linha, também é correto dizer que ele se constitui num hipertexto potencial, uma vez que não posso modificar. As conexões estão prontas, só posso experimentá-las.

2 - http://ronaldinhogaucho-10.blogspot.com/
http://presidentgeorgebush.blogspot.com/

Os blogs podem ser considerados como escrita coletiva uma vez que constituem uma construção de um variado número de pessoas, ou seja, todos nós fazemos um pouco a cada dia, construindo diariamente a web. Esses comentários, bem como as informações que são postadas regularmente constroem um perfil, uma imagem que, graças a contribuição individual de cada um (conhecimento), acaba criando a inteligência coletiva, que é fruto da escrita.

3 - O quarto está localizado na Casa de Cultura Mário Quintana (CCMQ), na ala Leste, 2º andar. O endereço é Rua dos Andradas, 736, Centro, Porto Alegre. Os horários de funcionamento são de terças a sextas, das 9h às 21hSábados, domingos e feriados, das 12h às 21h

Associativos: Através de do link “agenda”, por exemplo, eu pude coletar as informações que me eram necessárias para os horários de visitação.
Estruturais: Foram aqueles links que eu utilizei que tinham alguma referência do poeta, mas que não me levavam diretamente à informação. Por exemplo, o link da Secretaria de Estado da Cultura.

4 - A Matter of Life and Death

01.DifferentWorlds (Smith/Harris) 4:17
02. These Colours Don't Run (Smith/Harris/Dickinson) 6:52

* Velocidade: Encontrei tudo “aqui e agora”.
* Interatividade reativa: Tudo que eu poderia encontrar já estava pronto, não criei nada.
* Hipertextualidade: Todos os links que foram acessados para encontrar as informações da banda. É a própria web.