http://www.ask.com/
http://www.google.com.br/
http://www.yahoo.com.br/
http://www.hotbot.com/
http://www.altavista.com/
1) Com os buscadores selecionados, fazer uma busca pelas três palavras-chaves. PALAVRAS CHAVES: Rede Globo, Rede Record, Rede BandeirantesDeterminar: a) Quantos resultados cada um encontrou?
Rede Globo
Ask - 17.900
Google - 1.650.000
Yahoo - 1.060.000
HOtBot - 17.900
Altavista - 1.050.000
Rede Record
Ask - 36.100Google - 1.550.000
Yahoo - 508.000
HOtBot - 36.100
Altavista - 503.000
Rede Bandeirantes
Ask - 2.540Google - 2.440.000Yahoo - 209.000HOtBot - 2.540Altavista - 209.000
b) Qual mostrou os resultados mais relevantes?Por quê?
O buscador mais eficiente, no meu ponto de vista, é o Google. O conteúdo é muito abrangente, mostrando o maior número de resultados e este retorno de pesquisa é muito rápido. O layout do site é bem prático, deixando bem visível aquilo que se busca, ou seja, não existe sobreposição de imagens o que deixa a página "limpa". Outro ponto fundamental é que o retorno da pesquisa já direciona os primeiros resultados para àqueles sites que têm o conteúdo relacionado bem específico (geralmente estes endereços são os primeiros disponíveis nas listagens). Assim, torna a pesquisa mais satisfatória uma vez que o mecanismo retorna uma seleção bem criteriosa daquilo que se busca.
c) Quantos links "patrocinados" aparecem?
Não encontrei links patrocinado, em nenhuma das pesquisas efetuadas.
d) Como cada buscador utiliza a propaganda?
A maior parte dos sites destina o lado direito da tela para a publicidade. Eles dispõem em colunas os links patrocinados, apresentando os sites da mesma forma descritiva que os endereços retornados pela pesquisa. O Google, por exemplo, utiliza uma coluna no canto direito relacionando a pesquisa com a propaganda. O Yahoo, além de apresentar a mesma coluna à direita, expõe alguns "patrocinadores" em lugar de destaque, antes mesmo de apresentar os retornos da pesquisa comum. O Ask, bem como o Hotbot, utiliza o mesmo mecanismo do Yahoo. O Altavista, por sua vez, coloca a propaganda nos primeiros endereços retornados, mas não dá destaque algum.
e) Como funciona cada mecanismo de cada buscador?
O Google apresenta o maior conteúdo e a maior rapidez. A publicidade fica disposta ao lado direito, como já coloquei anteriormente, fazendo com que a aparência do site seja bastante "limpa", facilitando o acesso. Além disso, os primeiros sites retornados (links) são sempre aqueles que mais se assemelham ao conteúdo procurado.
O Ask, bem como o HotBot, não apresenta um conteúdo tão vasto como o Google. Mas ele também possui outros recursos para busca, através de vídeos, imagens, entre outros. Novamente, os primeiros sites apresentados no retorno de pesquisa são os mais completos. Especialmente o HotBot é muito fraco nas pesquisas, o conteúdo é ruim, uma vez que não relaciona muito o conteúdo com a pesquisa, assemelhando por vezes apenas a uma palavra solta.O Yahoo ocupa uma posição intermediária, sendo mais eficiente que o ask, mas menos que o Google. Entretanto, não há um critério de seleção na busca, o material apresentado traz muito informação que não é pertinente, especialmente se a busca for referente apenas a um local, como em nível de Brasil, por exemplo. O Altavista é também fraco na pesquisa, além de complicado, uma vez que não apresenta tanto material e mistura os resultados relevantes com outros pouco importantes.
2) Google Bombing
Observar:
http://www.google.com/search?q=anti-war%20peace%20protesters
http://www.google.com/search?q=buffone
http://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&q=D%C3%A9spota+Cachaceiro&btnG=Pesquisar&meta=
http://www.google.com/search?q=failure
http://www.google.com/search?q=food+nazis
http://en.wikipedia.org/wiki/Google_bomb
a) Como o uso da google bombing pode afetar a internet economicamente?
O Google Bombing afeta de forma negativa o espaço virtual como um todo. Ele confunde e, por vezes, desorganiza a rede. Isto acontece porque a técnica consiste no fato de que um determinado termo é utilizado em várias páginas, remetendo ao mesmo link, sendo assim considerado relevante pelos algoritmos do Google. Isso atribui maior popularidade a alguns e dispensando outros, de maneira artificial. Assim, torna as buscas mais difíceis, fazendo com que o internauta não agregue tanta confiança aos sites.
b) E politicamente?
De acordo com a minha opinião, o Google Bombing atrapalha a busca. Mas ele também é um mecanismo de popularidade, uma vez que a técnica utilizada pelo Google calcula o ranking de páginas, caracterizando assim um fenômeno iniciado através das tentativas de influenciar a classificação de determinadas páginas.
Monday, November 13, 2006
Thursday, October 19, 2006
APROPRIAÇÃO, DESVIO, DESPESA IMPRODUTIVA
1) Procurar três formas de
Desvio:
* Orkut – Quando uso as comunidades para trocar material pornográfico, por exemplo.
* Salas de Bate papo (mIRC) – Quando utilizo para enganar pessoas, por exemplo, para disseminar a pedofilia.
* Sistemas Bancários Online – Quando utilizo para fins que não condizem com as regras, ou seja, quando os ladrões de senha, por exemplo, invadem as contas alheias.
Despesa Improdutiva:
* http://www.doubt.com/ – um site de enigmas que o indivíduo pode ter um tempo de lazer resolvendo questões por puro prazer e satisfação de conseguir passar de nível.
* MSN – no momento em que se estabelece um pvt com alguém que não faz parte da rotina profissional do funcionário, que seja único e exclusivamente um mecanismo de “jogar conversa fora”. Pode ser com amigos ou familiares.
* http://www.flyordie.com/jogos.html - onde você pode jogar diferentes modalidades
com outros usuários do ciberespaço, por exemplo, um jogo de xadrez.
Apropriação:
* Sites que disponibilizam torpedos SMS – http://www.brasiltelecom.com.br/ – As pessoas passaram a utilizar como se aquele espaço fosse seu, estabelecendo uma relação de condicionamento. Antes, os torpedos funcionavam apenas de telefone para telefone. Devido à necessidade de expansão, esse sistema foi virtualizado.
* Orkut – A partir do momento que algumas comunidades passaram a ocupar um espaço de fonte de pesquisa para desenvolvimento de muitas atividades, tanto estudantil quanto profissional.
* Reuniões de vídeo-conferência – Com a necessidade de estarmos em lugares diferentes, mas com objetivos semelhantes, os encontros pro tele ou vídeo conferência tornaram-se comuns na sociedade atual. Um exemplo claro disso são os inúmeros cursos superiores ou até de pós graduação que oferecem esse suporte.
2) Visitar:
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/cyberpunk/_arqui/paghack/texto2.html
arquivos de páginas que foram “hackeadas” por defacers
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/cyberpunk/_novid/hist/index.html
entrevista com delegado da PF sobre crimes virtuais
http://www.astalavista.com/
buscador underground
http://www.correiodabahia.com.br/2001/06/13/noticia.asp?link=not000028528.xml
notícias de atividades hacker
3) Responda baseado no exercício 2:
a)Como as atividades hacker e cracker refletem a ideologia CYBERPUNK? Explique.
Segundo meu ponto de vista, o que influenciou a ideologia Cyberpunk foi o fato de os hackers buscarem alcançar a Internet como instância livre, uma vez que esses indivíduos possuem um conhecimento enorme sobre informática. Em outras palavras, os hackers defendem que toda a informação deve ser livre, de forma que cada internauta saiba formatar, programar, ou seja, montar sua própria estação de trabalho virtual, exercendo uma posição autônoma sobre o sistema. O exemplo claro que temos disponível ainda hoje é o sistema operacional Linux, um software
idealizado preferencialmente por hackers. Nessa linha de pensamento, esses indivíduos não são considerados criminosos. Eles até sabem a maneira negativa de utilizar o sistema de maneira negativa, mas eles não se detém apenas nisso. Ao contrário, são responsáveis por diversos fatos positivos na Internet, como o próprio Linux. Na realidade, considero os crackers como responsáveis pelo prejuízo causado na Internet. Sobretudo, eles não influenciaram a ideologia cyberpunk, uma vez que ela não apóia tais crimes. Os crackers passaram dos limites, atingindo um patamar que os condena criminosamente.
b)É possível perceber a atividade CYBERPUNK como necessária a Cibercultura? Explique.
A atividade Cyberpunk se coloca como um alerta ao meio em que estamos vivendo, mais especificamente o sistema no qual estamos engajados, o qual nos deixa todas as coisas de forma condicionada.
Nesse espaço, não somos livres para criar. Somos apenas reprodutores de uma cultura que nasce no ciberespaço. O movimento Cyberpunk surge da necessidade de informar que somos apenas meras peças de grande jogo. Essa superestrutura apresenta tudo pronto. De acordo com a vivência em sociedade atual, na qual as pessoas não têm mais tempo para colocar-se a parte de uma rotina, às vezes é cômodo que os indivíduos tenham tudo à disposição, praticamente pronto.
Desvio:
* Orkut – Quando uso as comunidades para trocar material pornográfico, por exemplo.
* Salas de Bate papo (mIRC) – Quando utilizo para enganar pessoas, por exemplo, para disseminar a pedofilia.
* Sistemas Bancários Online – Quando utilizo para fins que não condizem com as regras, ou seja, quando os ladrões de senha, por exemplo, invadem as contas alheias.
Despesa Improdutiva:
* http://www.doubt.com/ – um site de enigmas que o indivíduo pode ter um tempo de lazer resolvendo questões por puro prazer e satisfação de conseguir passar de nível.
* MSN – no momento em que se estabelece um pvt com alguém que não faz parte da rotina profissional do funcionário, que seja único e exclusivamente um mecanismo de “jogar conversa fora”. Pode ser com amigos ou familiares.
* http://www.flyordie.com/jogos.html - onde você pode jogar diferentes modalidades
com outros usuários do ciberespaço, por exemplo, um jogo de xadrez.
Apropriação:
* Sites que disponibilizam torpedos SMS – http://www.brasiltelecom.com.br/ – As pessoas passaram a utilizar como se aquele espaço fosse seu, estabelecendo uma relação de condicionamento. Antes, os torpedos funcionavam apenas de telefone para telefone. Devido à necessidade de expansão, esse sistema foi virtualizado.
* Orkut – A partir do momento que algumas comunidades passaram a ocupar um espaço de fonte de pesquisa para desenvolvimento de muitas atividades, tanto estudantil quanto profissional.
* Reuniões de vídeo-conferência – Com a necessidade de estarmos em lugares diferentes, mas com objetivos semelhantes, os encontros pro tele ou vídeo conferência tornaram-se comuns na sociedade atual. Um exemplo claro disso são os inúmeros cursos superiores ou até de pós graduação que oferecem esse suporte.
2) Visitar:
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/cyberpunk/_arqui/paghack/texto2.html
arquivos de páginas que foram “hackeadas” por defacers
http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/cyberpunk/_novid/hist/index.html
entrevista com delegado da PF sobre crimes virtuais
http://www.astalavista.com/
buscador underground
http://www.correiodabahia.com.br/2001/06/13/noticia.asp?link=not000028528.xml
notícias de atividades hacker
3) Responda baseado no exercício 2:
a)Como as atividades hacker e cracker refletem a ideologia CYBERPUNK? Explique.
Segundo meu ponto de vista, o que influenciou a ideologia Cyberpunk foi o fato de os hackers buscarem alcançar a Internet como instância livre, uma vez que esses indivíduos possuem um conhecimento enorme sobre informática. Em outras palavras, os hackers defendem que toda a informação deve ser livre, de forma que cada internauta saiba formatar, programar, ou seja, montar sua própria estação de trabalho virtual, exercendo uma posição autônoma sobre o sistema. O exemplo claro que temos disponível ainda hoje é o sistema operacional Linux, um software
idealizado preferencialmente por hackers. Nessa linha de pensamento, esses indivíduos não são considerados criminosos. Eles até sabem a maneira negativa de utilizar o sistema de maneira negativa, mas eles não se detém apenas nisso. Ao contrário, são responsáveis por diversos fatos positivos na Internet, como o próprio Linux. Na realidade, considero os crackers como responsáveis pelo prejuízo causado na Internet. Sobretudo, eles não influenciaram a ideologia cyberpunk, uma vez que ela não apóia tais crimes. Os crackers passaram dos limites, atingindo um patamar que os condena criminosamente.
b)É possível perceber a atividade CYBERPUNK como necessária a Cibercultura? Explique.
A atividade Cyberpunk se coloca como um alerta ao meio em que estamos vivendo, mais especificamente o sistema no qual estamos engajados, o qual nos deixa todas as coisas de forma condicionada.
Nesse espaço, não somos livres para criar. Somos apenas reprodutores de uma cultura que nasce no ciberespaço. O movimento Cyberpunk surge da necessidade de informar que somos apenas meras peças de grande jogo. Essa superestrutura apresenta tudo pronto. De acordo com a vivência em sociedade atual, na qual as pessoas não têm mais tempo para colocar-se a parte de uma rotina, às vezes é cômodo que os indivíduos tenham tudo à disposição, praticamente pronto.
REMIDIAÇÃO
A Remidiação, segundo Bolter, é o processo através do qual novas mídias e suas tecnologias evoluem por meio de tecnologias e mídias anteriores. Ou seja, cada nova mídia nada mais é do que a mídia antiga com “carinha bonitinha”. Em outras palavras, eu reaproveito mídias e dou uma roupagem nova, uma construção que usa um suporte para aparecer.
O exemplo de um remidiação que ainda não existe (pelo menos eu não conheço) seria a adaptação de um dispositivo GPS aos celulares pessoais. Ou seja, os chips que hoje já existem carregariam um código de identificação reconhecido por satélite para operacionalizar o encontro de pessoas de nosso convívio (amigos, parentes, colegas...). Através desse sistema, poderíamos encontrar pessoas em qualquer lugar do mundo em que estivessem, através de um sinal permanente no satélite. Isso possibilitaria que, mesmo com o celular desligado (sem bateria) fosse possível localizar as pessoas que temos necessidade de contato. Além disso, antes de fazer a ligação, saberíamos em que região a pessoa está e qual a tarifa pagaríamos (muitas vezes quando estamos viajando para fora do estado ou país, tanto nós como quem nos liga paga tarifa por deslocamento).
O exemplo de um remidiação que ainda não existe (pelo menos eu não conheço) seria a adaptação de um dispositivo GPS aos celulares pessoais. Ou seja, os chips que hoje já existem carregariam um código de identificação reconhecido por satélite para operacionalizar o encontro de pessoas de nosso convívio (amigos, parentes, colegas...). Através desse sistema, poderíamos encontrar pessoas em qualquer lugar do mundo em que estivessem, através de um sinal permanente no satélite. Isso possibilitaria que, mesmo com o celular desligado (sem bateria) fosse possível localizar as pessoas que temos necessidade de contato. Além disso, antes de fazer a ligação, saberíamos em que região a pessoa está e qual a tarifa pagaríamos (muitas vezes quando estamos viajando para fora do estado ou país, tanto nós como quem nos liga paga tarifa por deslocamento).
POLÍTICA NA WEB
a) Como as redes no ciberespaço influenciam a política? Dê exemplos.
Como todas as redes sociais, no ciberespaço a situação não é diferente: o mundo virtual e suas conexões influenciam a política. A situação comum que constatamos é o modelo de rede sem escala, onde os 20 % (nós mais representativos e populares) são os responsáveis por influenciar os 80% restantes. No panorama político, um exemplo claro são aqueles e-mails que recebemos que apóiam ou condenam candidatos. Isso também pode ser feito por através de comunidades, spam etc. O modelo de mundos pequenos pode ser encontrado quando as conexões de MSN e orkut, por exemplo, expõem um posicionamento político, influenciando a ponto de mudar pontos de vista.
b) Como a economia digital e a política se relacionam? Dê Exemplos.
A economia digital está, diretamente ligada à política. Podemos verificar essa relação através de: - Sites de candidatos que procuram “esclarecer” as promessas de campanha;- comunidades nos sites de relacionamento (tipo orkut) em que as pessoas manifestam suas visões e posturas políticas;- pesquisas tipo Ibope publicadas na web;- portais de notícias da Internet.
c) Encontre uma página de um partido ou candidato e analise as opções de participação oferecidas. Explique como a internet pode atuar no processo democrático.
O site analisado foi o do candidato a presidência da república Geraldo Alckmin http://www.geraldo45.org.br/. Durante o acesso, é possível encontrar duas formas de participação “direta”, uma por telefone, intitulada “DISQUE GERALDO PRESIDENTE”. A ligação é gratuita uma vez que é feita através de um 0800; a segunda maneira é o convencional "Fale Conosco", que como em outros sites, serve para enviar um e-mail com a mensagem que desejar. A iniciativa é bem interessante, uma vez que processo democrático na Internet possibilita uma interação que dá vez e voz ao cidadão. Além disso, é um processo interessante já que caracteriza o que chamamos de Construção Coletiva, dando oportunidade às pessoas de contribuir com o sistema virtual que se reflete na realidade
Como todas as redes sociais, no ciberespaço a situação não é diferente: o mundo virtual e suas conexões influenciam a política. A situação comum que constatamos é o modelo de rede sem escala, onde os 20 % (nós mais representativos e populares) são os responsáveis por influenciar os 80% restantes. No panorama político, um exemplo claro são aqueles e-mails que recebemos que apóiam ou condenam candidatos. Isso também pode ser feito por através de comunidades, spam etc. O modelo de mundos pequenos pode ser encontrado quando as conexões de MSN e orkut, por exemplo, expõem um posicionamento político, influenciando a ponto de mudar pontos de vista.
b) Como a economia digital e a política se relacionam? Dê Exemplos.
A economia digital está, diretamente ligada à política. Podemos verificar essa relação através de: - Sites de candidatos que procuram “esclarecer” as promessas de campanha;- comunidades nos sites de relacionamento (tipo orkut) em que as pessoas manifestam suas visões e posturas políticas;- pesquisas tipo Ibope publicadas na web;- portais de notícias da Internet.
c) Encontre uma página de um partido ou candidato e analise as opções de participação oferecidas. Explique como a internet pode atuar no processo democrático.
O site analisado foi o do candidato a presidência da república Geraldo Alckmin http://www.geraldo45.org.br/. Durante o acesso, é possível encontrar duas formas de participação “direta”, uma por telefone, intitulada “DISQUE GERALDO PRESIDENTE”. A ligação é gratuita uma vez que é feita através de um 0800; a segunda maneira é o convencional "Fale Conosco", que como em outros sites, serve para enviar um e-mail com a mensagem que desejar. A iniciativa é bem interessante, uma vez que processo democrático na Internet possibilita uma interação que dá vez e voz ao cidadão. Além disso, é um processo interessante já que caracteriza o que chamamos de Construção Coletiva, dando oportunidade às pessoas de contribuir com o sistema virtual que se reflete na realidade
Tecnófilos e Tecnófobos
A realidade de mundo que vivemos hoje é tecnófilo, o que significa em outras palavras que o homem domina a técnica. Considerando como exemplo a Internet, podemos entender que todo esse mundo virtual criado por ela é totalmente controlado pelo homem. As ferramentas dispostas para utilização na rede têm a função de facilitar a vida das pessoas, sem considerar obviamente os vírus que estão espalhados pela web, pessoas que aplicam golpes, entre outros. Essa nova tecnologia visa proporcionar mais conhecimentom, caracterizando um avanço por vezes satisfatório. Nessa grande teia, dispomos de mecanismos como msn, orkut, blog, e-mail, sites de compra, bancos on-line e outros, em que temos total domínio da técnica e seus recursos. Seria pouco provável que a Internet possuísse uma inteligência ou vida própria que dominasse o homem a ponto de causar desprazer. Ela, como já dito anteriormente, só busca facilitar, mesmo que o homem seja responsável pela utilidade ou não do recurso, causando conseqüente alienação e isolamento do resto da sociedade. O computador estabelece a comunicação entre pessoas e com o mundo, trazendo notícias, acontecimentos e informações de um modo geral. Mas mesmo com essa realidade, não seria possível existir uma relação de dominação das máquinas sobre o homem exatamente como as que foram mostradas no Matrix. Segundo meu raciocínio essa, de certa forma, é um ideal de realidade, mas que na prática não se aplica de maneira igual à dos desenhos.
Animatrix
Baseado no filme de animação "Animatrix", responda:a) Como aparecem as relações entre o corpo e o ciberespaço? Explique.
A relação que se estabelece entre corpo e ciberespaço se dá em função de que, no ciberespaço, o corpo é apenas representação. Mas isso não significa que é ele de fato. Acontece uma espécie de mediação. A exemplo disto, podemos pensar no orkut, onde existe um perfil que nada mais é do que a representação de uma pessoa, um corpo. Porém, ele é fruto de uma idealização, de acordo com suas aspirações e desejos. São fotos, comunidades, amigos, depoimentos, fãs, características, scraps, etc que acabam construindo um estereótipo desejado. Portanto, no ciberespaço a conexão se dá através dessa repreentação de um “corpo”. Já no filme Animatrix é possível verificar a mesma representação, que se dá através de uma realidade projetada nos humanos. O corpo real é projetado no ciberespaço, para que os humanos acreditem que aquele protótipo é a realidade.
b) Como o ciberespaço é representado nos desenhos? Você concorda com essa representação? Explique.
O espaço virtual é representado nos desenhos por meio de uma realidade ilusória, criada por máquinas. O homem acredita que vive uma realidade concreta, mas que de fato não existe e, assim, é totalmente controlada.
Segundo minha opinião, essa noção de que nada é real é bem verdade uma vez que vivemos um sistema que apresenta coisas que não são paupáveis e, assim sendo, não há uma forma de discernir o que é concreto e o que não é. Muitas vezes sentimos uma dor, temos a sensação, mas na verdade não podemos representar essa noção de dor. Além disso, somos submissos a uma espécie de Estado que controla, à sua maneira, a vida dos cidadãos. Com base nisso, entendo que uma falsa realidade pode ser melhor do que viver aprisionado em um mundo dominado por máquinas, mas não sei até que ponto essas duas linhas não se fundem. Talvez o mundo real seja uma extensão do filme, que mostra uma situação nada confortável e agradável. Por isso, viver na Matrix fosse uma solução ao menos pertinente.
c) Em sua opinião, como as redes são representadas na animação? Explique.
A representação de redes no Animatrix se dá de duas maneiras. Em primeiro lugar, ela é controlada por máquinas. Existe um sistema de rede idealizado para o controlar o homem. O segundo modelo de rede que pode ser encontrado na animação é a realidade que as máquinas criaram para iludir aqueles que vivem no mundo real. Em ambas, os nós são super conectados, caracterizando respectivamente o modelo dos mundos pequenos e o modelo de rede sem escala.
d) Pode-se dizer que os desenhos apresentam uma visão tecnofóbica? Você concorda com essa opinião?
Tendo em vista que os desenhos indicam que algo óbvio está para acontecer, percebemos que a tecnologia avança de num ritmo muito rápido e sem direção, podendo trilhar caminhos não desejáveis. O perfil humano é incerto, podendo muitas vezes surpreender através de comportamentos inesperados, uma vê que o homem é egoísta e busca sempre “o momento”. Portanto, não seria surpreendente se as máquinas se tornassem mais e mais inteligentes, chegando a uma inteligência artificial concreta se é que assim podemos considerar. Seria algo que simulasse o pensamento humano. De acordo com essa linha de raciocínio, o conflito em mesmo nível seria praticamente certo, ao menos é essa a idéia que o Animatrix passa, deixando explícita a evolução da tecnologia sobre o ser humano. Desta maneira, é fácil apreender uma visão tecnofóbica no filme.
A relação que se estabelece entre corpo e ciberespaço se dá em função de que, no ciberespaço, o corpo é apenas representação. Mas isso não significa que é ele de fato. Acontece uma espécie de mediação. A exemplo disto, podemos pensar no orkut, onde existe um perfil que nada mais é do que a representação de uma pessoa, um corpo. Porém, ele é fruto de uma idealização, de acordo com suas aspirações e desejos. São fotos, comunidades, amigos, depoimentos, fãs, características, scraps, etc que acabam construindo um estereótipo desejado. Portanto, no ciberespaço a conexão se dá através dessa repreentação de um “corpo”. Já no filme Animatrix é possível verificar a mesma representação, que se dá através de uma realidade projetada nos humanos. O corpo real é projetado no ciberespaço, para que os humanos acreditem que aquele protótipo é a realidade.
b) Como o ciberespaço é representado nos desenhos? Você concorda com essa representação? Explique.
O espaço virtual é representado nos desenhos por meio de uma realidade ilusória, criada por máquinas. O homem acredita que vive uma realidade concreta, mas que de fato não existe e, assim, é totalmente controlada.
Segundo minha opinião, essa noção de que nada é real é bem verdade uma vez que vivemos um sistema que apresenta coisas que não são paupáveis e, assim sendo, não há uma forma de discernir o que é concreto e o que não é. Muitas vezes sentimos uma dor, temos a sensação, mas na verdade não podemos representar essa noção de dor. Além disso, somos submissos a uma espécie de Estado que controla, à sua maneira, a vida dos cidadãos. Com base nisso, entendo que uma falsa realidade pode ser melhor do que viver aprisionado em um mundo dominado por máquinas, mas não sei até que ponto essas duas linhas não se fundem. Talvez o mundo real seja uma extensão do filme, que mostra uma situação nada confortável e agradável. Por isso, viver na Matrix fosse uma solução ao menos pertinente.
c) Em sua opinião, como as redes são representadas na animação? Explique.
A representação de redes no Animatrix se dá de duas maneiras. Em primeiro lugar, ela é controlada por máquinas. Existe um sistema de rede idealizado para o controlar o homem. O segundo modelo de rede que pode ser encontrado na animação é a realidade que as máquinas criaram para iludir aqueles que vivem no mundo real. Em ambas, os nós são super conectados, caracterizando respectivamente o modelo dos mundos pequenos e o modelo de rede sem escala.
d) Pode-se dizer que os desenhos apresentam uma visão tecnofóbica? Você concorda com essa opinião?
Tendo em vista que os desenhos indicam que algo óbvio está para acontecer, percebemos que a tecnologia avança de num ritmo muito rápido e sem direção, podendo trilhar caminhos não desejáveis. O perfil humano é incerto, podendo muitas vezes surpreender através de comportamentos inesperados, uma vê que o homem é egoísta e busca sempre “o momento”. Portanto, não seria surpreendente se as máquinas se tornassem mais e mais inteligentes, chegando a uma inteligência artificial concreta se é que assim podemos considerar. Seria algo que simulasse o pensamento humano. De acordo com essa linha de raciocínio, o conflito em mesmo nível seria praticamente certo, ao menos é essa a idéia que o Animatrix passa, deixando explícita a evolução da tecnologia sobre o ser humano. Desta maneira, é fácil apreender uma visão tecnofóbica no filme.
Wednesday, October 18, 2006
aula 18/10
Atividade 18/10/2006
1- Procurar três exemplos de MOBILIDADE na comunicação mediada por computador (via internet) Explicar como essa mobilidade modifica os padrões de comunicação.
*MSN – A partir do momento que o sujeito possua um Laptop com internet wireless, podendo acessar a internet do lugar que desejar, desde que o sistema não esteja restrito a um determinado local, por exemplo, um condomínio. Nesse caso, os celulares, primeiros modelos de mobilidade, também podem assumir essa mobilidade uma vez que possuam acesso à Internet.
*SMS a partir da página da operadora – É praticamente óbvio a mobilidade nesse caso, uma vez que alguém envia um torpedo de um computador qualquer (fixo ou móvel) para um aparelho telefônico móvel, que dependendo da região e da disponibilidade do sinal, receberá em qualquer localidade o conteúdo enviado.
*e-mail – Este terceiro exemplo se encaixa com a explicação do MSN e do celular, pois desde que a pessoa possua um computador móvel (laptop com Internet wireless) ou um celular que receba e-mails, ela poderá receber os conteúdos em qualquer lugar que esteja.
Conclusão: Na verdade, são novas práticas e formas de utilização da informática que estão surgindo, através de uma mudança de paradigma. A Internet fixa teve a função de agregar as tecnologias de comunicação. Já a internet móvel, por sua vez, aproxima o homem do desejo de propriedade, fazendo surgir uma nova cultura telemática, com novas formas de consumo de informação e novas práticas de sociabilidade. Segundo Townsend, essa novas comunicações denominadas wireless definem rapidamente a própria natureza da aparência das ruas urbanas do século XXI. A rede global de celulares foi combinada com o sistema de transporte de superfície e ar para fornecer níveis de mobilidade sem precedentes. Os rígidos sistemas de jornadas e horários de trabalho introduzidos durante a era industrial estão definhando frente às constantes renegociações de movimento e comunicação. (Townsend, 2004).
2- Pensar em uma REMIDIAÇÃO para um sistema de CMC, de forma a abranger a mobilidade. Explicar se é mediação ou hipermidiação.
O GPS é um sistema de posicionamento geográfico que nos dá as coordenadas de um lugar na Terra, desde que tenhamos um receptor de sinais de GPS. Este sistema foi desenvolvido pelo Departamento de Defesa Americano para ser utilizado com fins civis e militares. A nossa posição sobre a Terra é referenciada em relação ao equador e ao meridiano de Greenwich e traduz-se por números: A latitude, a longitude e a altitude. Assim, para saber a nossa posição na Terra basta saber a latitude a longitude e a altitude. Por exemplo, os aeroportos têm as três coordenadas bem determinadas, que estão escritas em grandes cartazes perto das pistas. Os sistemas automáticos de navegação aérea utilizam esta informação para calcular as trajetórias entre aeroportos. Sendo assim, imaginei criar um sistema que cadastrasse números de endereço IP de determinados computadores (ou seja, de grupos de relacionamentos, por exemplo, de amigos) que pudesse da mesma forma reconhecer o posicionamento através da localização dos números IP de cada conexão móvel. Assim, poderíamos encontrar as pessoas desejadas (amigos, familiares, colegas de serviço) através da identificação da conexão, que forneceria as mesmas coordenadas de localização de cada máquina em funcionamento.
3 - Analisar como a mobilidade interfere na POLÍTICA no ciberespaço. Dar exemplos.
Estamos vivendo em uma sociedade onde conexão é também sinônimo de mobilidade. Os novos recursos como Internet sem fio e telefonia celular de última geração levantam novas questões em relação ao espaço público e o espaço privado. A exemplo disso, como André Lemos explica, verificamos a privatização do espaço público (onde nos encontramos quando conectados à internet em uma praça ou quando simplesmente falamos ao celular no meio de muitas pessoas na rua), a privacidade (cada vez mais deixaremos rastros dos nossos percursos pelo quotidiano), a relação social em grupo com as smart mobs, etc. Essas novas formas de comunicação sem fio acabam por redefinir o uso do espaço de lugar e dos espaços de fluxos. Nas cidades de hoje em dia, os tradicionais espaços (rua, praças, avenidas, monumentos) estão, aos poucos, transformando-se em espaços de fluxos, espaços flexíveis, locais de interação comunicacional. Com base nesse raciocínio se pode dizer que há uma reconfiguração do espaço e tempo, uma nova configuração que implica que a forma e o propósito da comunicação definem o ‘publico’ e ‘privado’, e não o espaço no qual a comunicação de fato acontece.
4- Analisar como a mobilidade interfere na SOCIABILIDADE no ciberespaço. Dar exemplos.
Considerando que o ciberespaço é uma dimensão da sociedade em rede, onde os fluxos definem novas formas de relações sociais, podemos entender que o espaço material é que organiza o tempo, estruturando de certa forma a noção de tempo em lógicas diferentes e algumas vezes contraditórias de acordo com a dinâmica de sociedade e espaço. Porém, se o espaço material organiza o tempo, a necessidade de um tempo-real das redes comunicacionais colabora para a sensação de fim do espaço através do tempo, na forma de um espaço virtual. Assim, podemos dizer que o tempo-real também implica na organização de novas relações sociais que se expressam na formação de um espaço virtual e na reestruturação do espaço concreto que preexiste, ocasionando um intenso processo de inclusão e exclusão de lugares e pessoas na rede. Então, posso concluir que essa sociabilidade do espaço virtual simula a via do real e se caracteriza pela não-existência do contato direto, permitindo mais fôlego para que a sociedade possa investir na sua individualidade. Essa existência interfere diretamente na nossa rotina e no local onde vivemos. Os usuários da rede acabam, em função disso, modificando seus hábitos pessoais e a forma de interação com a cidade onde vive. A exemplo disso estão as telecidades, que nada mais são do que um conjunto de máquinas que interagem simultaneamente via rede de informática, provocando um esvaziamento do espaço urbano e um investimento no tempo. Segundo Castells, ela não caracteriza um lugar e sim um processo caracterizado pelo predomínio do espaço de fluxos.
1- Procurar três exemplos de MOBILIDADE na comunicação mediada por computador (via internet) Explicar como essa mobilidade modifica os padrões de comunicação.
*MSN – A partir do momento que o sujeito possua um Laptop com internet wireless, podendo acessar a internet do lugar que desejar, desde que o sistema não esteja restrito a um determinado local, por exemplo, um condomínio. Nesse caso, os celulares, primeiros modelos de mobilidade, também podem assumir essa mobilidade uma vez que possuam acesso à Internet.
*SMS a partir da página da operadora – É praticamente óbvio a mobilidade nesse caso, uma vez que alguém envia um torpedo de um computador qualquer (fixo ou móvel) para um aparelho telefônico móvel, que dependendo da região e da disponibilidade do sinal, receberá em qualquer localidade o conteúdo enviado.
*e-mail – Este terceiro exemplo se encaixa com a explicação do MSN e do celular, pois desde que a pessoa possua um computador móvel (laptop com Internet wireless) ou um celular que receba e-mails, ela poderá receber os conteúdos em qualquer lugar que esteja.
Conclusão: Na verdade, são novas práticas e formas de utilização da informática que estão surgindo, através de uma mudança de paradigma. A Internet fixa teve a função de agregar as tecnologias de comunicação. Já a internet móvel, por sua vez, aproxima o homem do desejo de propriedade, fazendo surgir uma nova cultura telemática, com novas formas de consumo de informação e novas práticas de sociabilidade. Segundo Townsend, essa novas comunicações denominadas wireless definem rapidamente a própria natureza da aparência das ruas urbanas do século XXI. A rede global de celulares foi combinada com o sistema de transporte de superfície e ar para fornecer níveis de mobilidade sem precedentes. Os rígidos sistemas de jornadas e horários de trabalho introduzidos durante a era industrial estão definhando frente às constantes renegociações de movimento e comunicação. (Townsend, 2004).
2- Pensar em uma REMIDIAÇÃO para um sistema de CMC, de forma a abranger a mobilidade. Explicar se é mediação ou hipermidiação.
O GPS é um sistema de posicionamento geográfico que nos dá as coordenadas de um lugar na Terra, desde que tenhamos um receptor de sinais de GPS. Este sistema foi desenvolvido pelo Departamento de Defesa Americano para ser utilizado com fins civis e militares. A nossa posição sobre a Terra é referenciada em relação ao equador e ao meridiano de Greenwich e traduz-se por números: A latitude, a longitude e a altitude. Assim, para saber a nossa posição na Terra basta saber a latitude a longitude e a altitude. Por exemplo, os aeroportos têm as três coordenadas bem determinadas, que estão escritas em grandes cartazes perto das pistas. Os sistemas automáticos de navegação aérea utilizam esta informação para calcular as trajetórias entre aeroportos. Sendo assim, imaginei criar um sistema que cadastrasse números de endereço IP de determinados computadores (ou seja, de grupos de relacionamentos, por exemplo, de amigos) que pudesse da mesma forma reconhecer o posicionamento através da localização dos números IP de cada conexão móvel. Assim, poderíamos encontrar as pessoas desejadas (amigos, familiares, colegas de serviço) através da identificação da conexão, que forneceria as mesmas coordenadas de localização de cada máquina em funcionamento.
3 - Analisar como a mobilidade interfere na POLÍTICA no ciberespaço. Dar exemplos.
Estamos vivendo em uma sociedade onde conexão é também sinônimo de mobilidade. Os novos recursos como Internet sem fio e telefonia celular de última geração levantam novas questões em relação ao espaço público e o espaço privado. A exemplo disso, como André Lemos explica, verificamos a privatização do espaço público (onde nos encontramos quando conectados à internet em uma praça ou quando simplesmente falamos ao celular no meio de muitas pessoas na rua), a privacidade (cada vez mais deixaremos rastros dos nossos percursos pelo quotidiano), a relação social em grupo com as smart mobs, etc. Essas novas formas de comunicação sem fio acabam por redefinir o uso do espaço de lugar e dos espaços de fluxos. Nas cidades de hoje em dia, os tradicionais espaços (rua, praças, avenidas, monumentos) estão, aos poucos, transformando-se em espaços de fluxos, espaços flexíveis, locais de interação comunicacional. Com base nesse raciocínio se pode dizer que há uma reconfiguração do espaço e tempo, uma nova configuração que implica que a forma e o propósito da comunicação definem o ‘publico’ e ‘privado’, e não o espaço no qual a comunicação de fato acontece.
4- Analisar como a mobilidade interfere na SOCIABILIDADE no ciberespaço. Dar exemplos.
Considerando que o ciberespaço é uma dimensão da sociedade em rede, onde os fluxos definem novas formas de relações sociais, podemos entender que o espaço material é que organiza o tempo, estruturando de certa forma a noção de tempo em lógicas diferentes e algumas vezes contraditórias de acordo com a dinâmica de sociedade e espaço. Porém, se o espaço material organiza o tempo, a necessidade de um tempo-real das redes comunicacionais colabora para a sensação de fim do espaço através do tempo, na forma de um espaço virtual. Assim, podemos dizer que o tempo-real também implica na organização de novas relações sociais que se expressam na formação de um espaço virtual e na reestruturação do espaço concreto que preexiste, ocasionando um intenso processo de inclusão e exclusão de lugares e pessoas na rede. Então, posso concluir que essa sociabilidade do espaço virtual simula a via do real e se caracteriza pela não-existência do contato direto, permitindo mais fôlego para que a sociedade possa investir na sua individualidade. Essa existência interfere diretamente na nossa rotina e no local onde vivemos. Os usuários da rede acabam, em função disso, modificando seus hábitos pessoais e a forma de interação com a cidade onde vive. A exemplo disso estão as telecidades, que nada mais são do que um conjunto de máquinas que interagem simultaneamente via rede de informática, provocando um esvaziamento do espaço urbano e um investimento no tempo. Segundo Castells, ela não caracteriza um lugar e sim um processo caracterizado pelo predomínio do espaço de fluxos.
Monday, September 11, 2006
Exercício sobre CMC'S
Exercício 1
http://tragolandia.brasilflog.com.br/
Laço Social
Apesar de alguns laços fortes, a maior parte dos laços encontrados nesse fotolog são fracos. São pessoas que não tem intimidade com quem está publicando. São conhecidos, ou apenas pessoas que conhecem o flog pela sua popularidade, que interagem freqüentemente fazendo comentários e criam esse tipo de laço social. Os laços encontrados no fotolog, a partir dessa teoria, são relacionais, pois precisam de interação social para acontecer, considerando nesse caso os comentários que são trocados no fotolog.
Capital Social
Relacional – a maioria dos comentários encontrados são desse tipo, principalmente de suporte, já que advém de pessoas que apóiam e elogiam diversos aspectos do fotologger.
Normativo – para fazer parte do grupo de pessoas que comenta no fotolog em questão, é necessário ser um fotologger.
Cognitivo – algumas postagens do fotologger apresentam informações sobre os meios de comunicação em que ele aparece.
Nesse fotolog, pude identificar alguns tipos de cmc´s. Há comunicação interpessoal (verbal) nos comentários do flog, uma vez que o visitante manda uma mensagem diretamente para o fotologger. As postangens podem ser consideradas ainda como comunicação de massa, já que a mensagem postada no fotolog pode ser acessada por muitas pessoas. A comunicação desse tipo de meio é assíncrona, ou seja, irregular, o post, assim como os comentários do flog, não são, necessariamente, respondidos. A partir disso se pode identificar uma linguagem híbrida, através do uso de emoticons e onomatopéias que substituem a linguagem não-verbal.
MSN
Laço Social
No MSN, foram identificados laços fortes e fracos. Pessoas de convivência diária e/ou bem próximas que conversam frequentemente utilizando o programa caracterizam os laços fortes. Os laços fracos, no meu ponto de vista, são aquelas pessoas que apenas conhececemos, e que só se comunicam através do programa quando há algum assunto específico para discutir, ou se comunicam rapidamente apenas cumprimentando-se, ou ainda, contatos que são adicionados, mas que nunca são utilizados. De acordo com essa segunda teoria, os laços encontrados no MSN são relacionais, ou seja, necessitam de interação social.
Capital Social
Relacional – no programa podemos encontrar o capital social relacional, que está diretamente ligado às relações interpessoais, ou seja, entre os contatos. O capital relacional de suporte pode ser identificado, por exemplo, cada vez que alguma pessoa escreve uma frase, trecho de música etc. Essa ação reflete um sentimento triste ou ruim e faz com que os contatos mandem mensagens instantâneas para conversar ou elogiar, incluindo também emoticons, winks, entre outros recursos do programa para interferir na situação emocional do contato.
Normativo – o MSN apresenta capital social normativo, pois impõe uma regra para aqueles que querem fazer parte dele. O indivíduo tem que ter o programa instalado no seu computador, além de possuir um e-mail do hotmail (atualmente, o e-mail do hotmail já não constitui requisito fundamental).
Cognitivo – alguns dos contatos colocam ao lado do nick informações que só podem ser vistas pelos contatos pertencentes ao grupo daquele indivíduo. Ainda é interessante apontar que identifica-se novamente a comunicação interpessoal entre os contatos através das mensagens instantâneas. Pode-se perceber que a comunicação nesse meio, ao contrário do anterior, é síncrona já que as mensagens são enviadas em tempo real, no momento em que as pessoas estão online, e respondidas também em tempo real, estabelecendo uma espécie de conversa. Mas a última versão do MSN lançada permite mandar mensagens para contatos que estão offline. Nessa versão, a comunicação pode ser assíncrona também, já que a mensagem enviada para o contato, só será lida quando esse logar, não sendo estabelecida a conversa. E a linguagem híbrida também é bastante presente nesse programa. Além dos contatos que escrevem onomatopéias e emoticons em suas conversas. O programa disponibiliza emoticons animados e winks para facilitar a comunicação.
É possível identificar no MSN grupos distintos de contatos. Existe uma opção de organização dos contatos, onde eles são divididos em grupos como “amigos”, “colegas de trabalho”, entre outros.
Exercício 2 - Redes Sociais
1) Analisando um fotolog, levando em consideração o CMC observado, o modelo de rede mais apropriado seria o Sem Escala, uma vez que fala sobre a conexão preferencial em relação à aleatoriedade. Os fotologs mais acessados e mais comentados pelos novos participantes, são os mais populares. Apresentam a regra dos 80/20, onde os “20” seriam os usuários privilegiados, que podem receber um número maior de comentários para cada foto postada e que são conectores entre diversos outros fotologs normais. Se os privilegiados fossem tirados do ar, desorganizariam a rede como um todo, limitando-se a pequenos grupos que comentam entre si. Para o MSN, é pertinente aplicar o modelo de Mundos Pequenos, onde a maior parte dos laços são entre pessoas próximas, que conversam frequentemente, e que podem abrir pvts para conversar com o grupo ao qual pertencem. Alguns contatos são laços aleatórios, conhecidos que de vez em quando trocam mensagens instantâneas e conversam.
2) Conectores, também chamados de hubs, são nós altamente conectados, propensos a receber um número maior de conexões. Um fotolog pode ser exemplo de conector, uma vez que, constituindo um fotolog popular, comporta diversos comentários em cada post (praticamente diário), e que irá atrair, através desses participantes assíduos, mais conexões.
3) O marketing de guerrilha é uma das técnicas de propaganda que cada vez mais ganha destaque. Com custos mais baixos do que os da propaganda tradicional, pode ser uma boa alternativa de divulgação para empresas com recursos financeiros limitados. O objetivo é mostrar sua marca gerando eventos que possam ganhar espaço nos noticiários ou atrair a atenção direta do público-alvo sem pagar espaços publicitários nas mídias tradicionais como rádio, televisão, jornais e revistas. As redes sociais tem seu papel nas campanhas de marketing quando essas se utilizam de propagandas em sites específicos visitados pelo público-alvo. Ou ainda, quando o próprio público distribui a informação pelo encaminhamento de e-mails, indicações do site, etc.
http://tragolandia.brasilflog.com.br/
Laço Social
Apesar de alguns laços fortes, a maior parte dos laços encontrados nesse fotolog são fracos. São pessoas que não tem intimidade com quem está publicando. São conhecidos, ou apenas pessoas que conhecem o flog pela sua popularidade, que interagem freqüentemente fazendo comentários e criam esse tipo de laço social. Os laços encontrados no fotolog, a partir dessa teoria, são relacionais, pois precisam de interação social para acontecer, considerando nesse caso os comentários que são trocados no fotolog.
Capital Social
Relacional – a maioria dos comentários encontrados são desse tipo, principalmente de suporte, já que advém de pessoas que apóiam e elogiam diversos aspectos do fotologger.
Normativo – para fazer parte do grupo de pessoas que comenta no fotolog em questão, é necessário ser um fotologger.
Cognitivo – algumas postagens do fotologger apresentam informações sobre os meios de comunicação em que ele aparece.
Nesse fotolog, pude identificar alguns tipos de cmc´s. Há comunicação interpessoal (verbal) nos comentários do flog, uma vez que o visitante manda uma mensagem diretamente para o fotologger. As postangens podem ser consideradas ainda como comunicação de massa, já que a mensagem postada no fotolog pode ser acessada por muitas pessoas. A comunicação desse tipo de meio é assíncrona, ou seja, irregular, o post, assim como os comentários do flog, não são, necessariamente, respondidos. A partir disso se pode identificar uma linguagem híbrida, através do uso de emoticons e onomatopéias que substituem a linguagem não-verbal.
MSN
Laço Social
No MSN, foram identificados laços fortes e fracos. Pessoas de convivência diária e/ou bem próximas que conversam frequentemente utilizando o programa caracterizam os laços fortes. Os laços fracos, no meu ponto de vista, são aquelas pessoas que apenas conhececemos, e que só se comunicam através do programa quando há algum assunto específico para discutir, ou se comunicam rapidamente apenas cumprimentando-se, ou ainda, contatos que são adicionados, mas que nunca são utilizados. De acordo com essa segunda teoria, os laços encontrados no MSN são relacionais, ou seja, necessitam de interação social.
Capital Social
Relacional – no programa podemos encontrar o capital social relacional, que está diretamente ligado às relações interpessoais, ou seja, entre os contatos. O capital relacional de suporte pode ser identificado, por exemplo, cada vez que alguma pessoa escreve uma frase, trecho de música etc. Essa ação reflete um sentimento triste ou ruim e faz com que os contatos mandem mensagens instantâneas para conversar ou elogiar, incluindo também emoticons, winks, entre outros recursos do programa para interferir na situação emocional do contato.
Normativo – o MSN apresenta capital social normativo, pois impõe uma regra para aqueles que querem fazer parte dele. O indivíduo tem que ter o programa instalado no seu computador, além de possuir um e-mail do hotmail (atualmente, o e-mail do hotmail já não constitui requisito fundamental).
Cognitivo – alguns dos contatos colocam ao lado do nick informações que só podem ser vistas pelos contatos pertencentes ao grupo daquele indivíduo. Ainda é interessante apontar que identifica-se novamente a comunicação interpessoal entre os contatos através das mensagens instantâneas. Pode-se perceber que a comunicação nesse meio, ao contrário do anterior, é síncrona já que as mensagens são enviadas em tempo real, no momento em que as pessoas estão online, e respondidas também em tempo real, estabelecendo uma espécie de conversa. Mas a última versão do MSN lançada permite mandar mensagens para contatos que estão offline. Nessa versão, a comunicação pode ser assíncrona também, já que a mensagem enviada para o contato, só será lida quando esse logar, não sendo estabelecida a conversa. E a linguagem híbrida também é bastante presente nesse programa. Além dos contatos que escrevem onomatopéias e emoticons em suas conversas. O programa disponibiliza emoticons animados e winks para facilitar a comunicação.
É possível identificar no MSN grupos distintos de contatos. Existe uma opção de organização dos contatos, onde eles são divididos em grupos como “amigos”, “colegas de trabalho”, entre outros.
Exercício 2 - Redes Sociais
1) Analisando um fotolog, levando em consideração o CMC observado, o modelo de rede mais apropriado seria o Sem Escala, uma vez que fala sobre a conexão preferencial em relação à aleatoriedade. Os fotologs mais acessados e mais comentados pelos novos participantes, são os mais populares. Apresentam a regra dos 80/20, onde os “20” seriam os usuários privilegiados, que podem receber um número maior de comentários para cada foto postada e que são conectores entre diversos outros fotologs normais. Se os privilegiados fossem tirados do ar, desorganizariam a rede como um todo, limitando-se a pequenos grupos que comentam entre si. Para o MSN, é pertinente aplicar o modelo de Mundos Pequenos, onde a maior parte dos laços são entre pessoas próximas, que conversam frequentemente, e que podem abrir pvts para conversar com o grupo ao qual pertencem. Alguns contatos são laços aleatórios, conhecidos que de vez em quando trocam mensagens instantâneas e conversam.
2) Conectores, também chamados de hubs, são nós altamente conectados, propensos a receber um número maior de conexões. Um fotolog pode ser exemplo de conector, uma vez que, constituindo um fotolog popular, comporta diversos comentários em cada post (praticamente diário), e que irá atrair, através desses participantes assíduos, mais conexões.
3) O marketing de guerrilha é uma das técnicas de propaganda que cada vez mais ganha destaque. Com custos mais baixos do que os da propaganda tradicional, pode ser uma boa alternativa de divulgação para empresas com recursos financeiros limitados. O objetivo é mostrar sua marca gerando eventos que possam ganhar espaço nos noticiários ou atrair a atenção direta do público-alvo sem pagar espaços publicitários nas mídias tradicionais como rádio, televisão, jornais e revistas. As redes sociais tem seu papel nas campanhas de marketing quando essas se utilizam de propagandas em sites específicos visitados pelo público-alvo. Ou ainda, quando o próprio público distribui a informação pelo encaminhamento de e-mails, indicações do site, etc.
Wednesday, August 30, 2006
Exercício 30/08
ATIVIDADE
1) Encontrar, na Internet, um exemplo de CIBORGUE e PÓS-HUMANO. Explicar como, em cada exemplo, a tecnologia interfere nas nossas relações com o corpo e, a partir dele, com a COMUNICAÇÃO.
Exemplo de CIBORGUE -> http://www.fotosearch.com.br/CSK006/pr26358/ uma vez que a foto publicada no site constitui uma representação simbólica do que é orgânico, ou seja, diversas pessoas (corpos) que através da tecnologia se tornam maquínicos, evidenciando assim a hibridação homem-máquina. Além disso, a foto digitalizada permite à pessoa uma desnaturalização do corpo, ou seja, uma representação do que se quer ser, mas na verdade não é, experimentando assim o que o próprio corpo não proporciona
Exemplo de PÓS-HUMANO-> http://cazuza.gigafoto.com.br/ já que, mesmo com a morte do cantor ocorrida há muito tempo, as fotos continuam sendo postadas, libertando Cazuza do corpo orgânico. Ele está superando o corpo físico a partir do momento que a pessoa enquanto matéria viva não existe mais, está de certa forma imortalizada pela ação continuada de quem continua postando e comentando, aliados a uma provável ideologia que assume a forma de consciência do artista. Assim, ela está posta em uma “máquina”.
2) Construir um AVATAR de si mesmo e um de um colega. Publicar no blog o avatar. Analisar como se deu o processo de IDENTIFICAÇÃO nos avatares.
http://elouai.com/
http://www.planetarium2.de/flash/spstudio.html
Meu AVATAR
O meu AVATAR descreve em parte o que sou e em parte o que eu gostaria de ser. A própria pose da personagem escolhida reflete a postura com que me identifico, representando uma expressão de” porque?”, ou de “o que foi?”. A roupa é bem característica às minhas preferências, uma blusa curta e uma calça justa. O cabelo liso, por outro lado, representa a minha vontade e a cor clara também. As pulseiras revelam um certo tom de vaidade, da necessidade dos acessórios para “acrescentar” algo à minha pessoa, como se elas fizessem alguma diferença na maneira como as pessoas podem me perceber. Os sapatos denotam o meu gosto por botas de cano alto.
AVATAR da Bruna
O AVATAR da Bruna revela a maneira como eu a vejo. Algumas características são verdadeiras, como a calça de cintura baixa e o casaco amarrado na altura do busto. Isso, na minha opinião, denota um certo tom de ingenuidade, que eu percebo na minha amiga. O fundo é animado, ora com estrelas e ora com corações, revelando assim a postura romântica e sonhadora que ela assume em algumas relações e circunstâncias. As botas são típicas de seu gosto (aliás, que é idêntico ao meu) e as asas de anjinho são, na verdade, a visão que eu tenho dela e a importância que ela assume na minha vida.
3) Acessar http://www.thepalace.com/ Observar e discutir como a escolha do AVATAR influencia o processo de comunicação entre as pessoas na Internet.
A presença em alguma sala, por meio do “avatar”, contribui para um aperfeiçoamento do processo sígnico, ou seja, nós nos tornamos uma representação simbólica daquilo que somos, ou que gostaríamos de ser. A partir dessa problemática, as relações se articulam pela cognição, transmitindo uma força existencial e icônica. Ou seja, o fato de existir na página um símbolo da pessoa reforça seu (possível) envolvimento com um estereotipo desejado. Assim, as pessoas se aproximam e se afastam pela identificação com modelos construídos, que chamem a atenção por determinadas características que lhe seja atrativa
1) Encontrar, na Internet, um exemplo de CIBORGUE e PÓS-HUMANO. Explicar como, em cada exemplo, a tecnologia interfere nas nossas relações com o corpo e, a partir dele, com a COMUNICAÇÃO.
Exemplo de CIBORGUE -> http://www.fotosearch.com.br/CSK006/pr26358/ uma vez que a foto publicada no site constitui uma representação simbólica do que é orgânico, ou seja, diversas pessoas (corpos) que através da tecnologia se tornam maquínicos, evidenciando assim a hibridação homem-máquina. Além disso, a foto digitalizada permite à pessoa uma desnaturalização do corpo, ou seja, uma representação do que se quer ser, mas na verdade não é, experimentando assim o que o próprio corpo não proporciona
Exemplo de PÓS-HUMANO-> http://cazuza.gigafoto.com.br/ já que, mesmo com a morte do cantor ocorrida há muito tempo, as fotos continuam sendo postadas, libertando Cazuza do corpo orgânico. Ele está superando o corpo físico a partir do momento que a pessoa enquanto matéria viva não existe mais, está de certa forma imortalizada pela ação continuada de quem continua postando e comentando, aliados a uma provável ideologia que assume a forma de consciência do artista. Assim, ela está posta em uma “máquina”.
2) Construir um AVATAR de si mesmo e um de um colega. Publicar no blog o avatar. Analisar como se deu o processo de IDENTIFICAÇÃO nos avatares.
http://elouai.com/
http://www.planetarium2.de/flash/spstudio.html
Meu AVATAR
O meu AVATAR descreve em parte o que sou e em parte o que eu gostaria de ser. A própria pose da personagem escolhida reflete a postura com que me identifico, representando uma expressão de” porque?”, ou de “o que foi?”. A roupa é bem característica às minhas preferências, uma blusa curta e uma calça justa. O cabelo liso, por outro lado, representa a minha vontade e a cor clara também. As pulseiras revelam um certo tom de vaidade, da necessidade dos acessórios para “acrescentar” algo à minha pessoa, como se elas fizessem alguma diferença na maneira como as pessoas podem me perceber. Os sapatos denotam o meu gosto por botas de cano alto.
AVATAR da Bruna
O AVATAR da Bruna revela a maneira como eu a vejo. Algumas características são verdadeiras, como a calça de cintura baixa e o casaco amarrado na altura do busto. Isso, na minha opinião, denota um certo tom de ingenuidade, que eu percebo na minha amiga. O fundo é animado, ora com estrelas e ora com corações, revelando assim a postura romântica e sonhadora que ela assume em algumas relações e circunstâncias. As botas são típicas de seu gosto (aliás, que é idêntico ao meu) e as asas de anjinho são, na verdade, a visão que eu tenho dela e a importância que ela assume na minha vida.
3) Acessar http://www.thepalace.com/ Observar e discutir como a escolha do AVATAR influencia o processo de comunicação entre as pessoas na Internet.
A presença em alguma sala, por meio do “avatar”, contribui para um aperfeiçoamento do processo sígnico, ou seja, nós nos tornamos uma representação simbólica daquilo que somos, ou que gostaríamos de ser. A partir dessa problemática, as relações se articulam pela cognição, transmitindo uma força existencial e icônica. Ou seja, o fato de existir na página um símbolo da pessoa reforça seu (possível) envolvimento com um estereotipo desejado. Assim, as pessoas se aproximam e se afastam pela identificação com modelos construídos, que chamem a atenção por determinadas características que lhe seja atrativa
Wednesday, August 23, 2006
Aula 23/08
1) Qual modelo de rede pode ser aplicado ao exercício? Explique
Segundo meu ponto de vista, o modelo de redes igualitárias se aplica ao exercício a partir do momento que todos os integrantes do grupo tiveram mais ou menos o mesmo número de conexões, ou seja, teoricamente o mesmo número de conhecidos. Quanto mais tempo ficávamos no site, mais textos surgiam, aleatoriamente. Porém, nós tínhamos os nossos “nós” muito conectados (os participantes do mesmo grupo acessavam apenas o título do colega de grupo) e assim caracterizávamos, dado um certo tempo, conexões interpessoais.
2) O co-link pode ser considerado um exemplo de CMC? Explique.
Com certeza caracteriza, uma vez que corresponde a todos pontos indicadores de CMC. È uma dualidade pois abrange tanto a comunicação interpessoal (quando comentas o texto do teu colega e ele, o teu) quanto a comunicação de massa, pois pode ser acessado por qualquer indivíduo que acesse o site (foi virtualizado). Funciona de forma assincrônica, pois tu escreves e espera que alguém altere o que está pronto. Não tem, necessariamente uma regularidade, mas depende do jeito que é utilizado. Ele não tem uma resposta imediata, mas pressupõe-se que vai aparecer (a resposta). Pode ser adotar uma linguagem híbrida, uma vez que é virtual e compreende todas as formas de entendimento no ciberespaço.
3) Quais características do hipertexto estão presentes? Explique.
É, em primeiro lugar, multilinear, pois o endereço dos links existem independente das pessoas passarem por ele. Mas eu só posso ir para onde o endereço aponta. É modular, visto que através dos mesmos links eu vou construindo, com cada “pedaço” de texto, uma idéia global e completa a respeito daquilo que estou lendo. È um pouco de informação em cada lugar. E por sua vez, é uma estrutura de rede, pois o hipertexto por si constitui um modelo de rede.
4) O texto coletivo é uma forma de inteligência coletiva? (Lévy) Sim, pois agrega, como escrevi anteriormente, um pouco de informação que foi adicionada por diferentes pessoas. Cada indivíduo contribuiu, com uma parcela de conhecimento, para que a idéia ficasse completa, caracterizando uma ação coletiva subsidiada pela inteligência de cada um. Assim, todos os integrantes do grupo escreveram um pouco nos textos dos colegas, caracterizando efetivamente a teoria de Lévy.
Segundo meu ponto de vista, o modelo de redes igualitárias se aplica ao exercício a partir do momento que todos os integrantes do grupo tiveram mais ou menos o mesmo número de conexões, ou seja, teoricamente o mesmo número de conhecidos. Quanto mais tempo ficávamos no site, mais textos surgiam, aleatoriamente. Porém, nós tínhamos os nossos “nós” muito conectados (os participantes do mesmo grupo acessavam apenas o título do colega de grupo) e assim caracterizávamos, dado um certo tempo, conexões interpessoais.
2) O co-link pode ser considerado um exemplo de CMC? Explique.
Com certeza caracteriza, uma vez que corresponde a todos pontos indicadores de CMC. È uma dualidade pois abrange tanto a comunicação interpessoal (quando comentas o texto do teu colega e ele, o teu) quanto a comunicação de massa, pois pode ser acessado por qualquer indivíduo que acesse o site (foi virtualizado). Funciona de forma assincrônica, pois tu escreves e espera que alguém altere o que está pronto. Não tem, necessariamente uma regularidade, mas depende do jeito que é utilizado. Ele não tem uma resposta imediata, mas pressupõe-se que vai aparecer (a resposta). Pode ser adotar uma linguagem híbrida, uma vez que é virtual e compreende todas as formas de entendimento no ciberespaço.
3) Quais características do hipertexto estão presentes? Explique.
É, em primeiro lugar, multilinear, pois o endereço dos links existem independente das pessoas passarem por ele. Mas eu só posso ir para onde o endereço aponta. É modular, visto que através dos mesmos links eu vou construindo, com cada “pedaço” de texto, uma idéia global e completa a respeito daquilo que estou lendo. È um pouco de informação em cada lugar. E por sua vez, é uma estrutura de rede, pois o hipertexto por si constitui um modelo de rede.
4) O texto coletivo é uma forma de inteligência coletiva? (Lévy) Sim, pois agrega, como escrevi anteriormente, um pouco de informação que foi adicionada por diferentes pessoas. Cada indivíduo contribuiu, com uma parcela de conhecimento, para que a idéia ficasse completa, caracterizando uma ação coletiva subsidiada pela inteligência de cada um. Assim, todos os integrantes do grupo escreveram um pouco nos textos dos colegas, caracterizando efetivamente a teoria de Lévy.
Wednesday, August 09, 2006
QUESTÃO 1
http://www.teleportobrasil.com.br/qsomos.htm
Ela se constitui numa cibercidade pois compreende a dialética da vinculação e da articulação entre o espaço real e o espaço virtual, ou seja, é a consolidação do fetiche digital por meio da transferência de trabalho ao próprio consumidor. Em outras palavras, ela compõe a capacidade de geração de novos serviços qualificados, na diversidade dos conteúdos de informação, na generalização segura do comércio eletrônico e na oferta de novas formas de ócio. Exemplos claros desse ócio produtivo são os cibercafés, lan houses, que são na verdade espaços virtuais, interconectados, que propiciam novas formas de relações sociais, de produção e consumo.
Tudo isto é possível graças à socialização das redes, ou seja, constituindo um ciberespaço, as pessoas estabelecem comunicação, uma vez que a rede é a representação para qualquer fenômeno, oferecendo assim ferramentas para estudar as mais diversas áreas da comunicação.
QUESTÃO 2
Bem, eu moro em um sobrado, situado no centro da cidade de Rio Grande. É uma construção localizada na esquina das ruas Dr. Nascimento e Andrade Neves, próximo à escola Lemos Jr. É uma casa de tamanho médio, com 6 cômodos (dois quartos, sala, cozinha, banheiro e área). Há
também duas sacadas, uma na sala e outra no quarto do casal.
Este é um exemplo de virtualização de um espaço concreto uma vez que estou descrevendo virtualmente o espaço onde eu moro, ou seja, estou virtualizando a disposição da casa para que todos saibam como ela é.
QUESTÃO 3
MODELO DE REDE SEM ESCALA – Os Fotologs são um clássico exemplo deste modelo, a partir do momento que as pessoas que diariamente comentam estão provavelmente muito conectadas àquela pessoa “comentada”, mais popular, que tem o fotolog mais visitado. Esses indivíduos são os chamados conectores, pessoas populares que conhecem muita gente e acabam sendo influenciadores. Não são conexões aleatórias e sim preferenciais. A partir daí, aquelas pessoas que estão de certa forma relacionadas aos amigos dos "indivíduos populares" podem acabar acessando o fotolog, fazendo comentários, ainda que não tão particulares, às fotos. Desta forma, os laços vão se ampliando, e a rede tornando-se cada vez maior.
MODELO DE MUNDOS PEQUENOS - O orkut constitui um exemplo de MUNDOS PEQUENOS, uma vez que como em qualquer rede, existem pessoas muito conectadas e a chance de cada novo membro conhecer alguém, que conhece alguém, que conhece alguém é enorme. Ou seja, Vários grupos estão interconectados, permitindo assim que as pessoas se comuniquem. É interessante salientar também que, neste modelo, existem poucos graus de separação, chegando a um máximo de 6 pessoas. E por falar em proximidade, existem os clusters, que podem ser visualizados no Orkut através das comunidades, que estabelecem intenções similares de cada indivíduo.
MODELO DE REDES IGUALITÁRIAS - Seria pertinente citar, pela segunda vez, o Orkut. Ele constitui um exemplo de redes igualitárias pois, conforme nos mostra o modelo dos autores que observaram como as pessoas se conheciam em uma festa, da maneira aleatória como algumas relações se estabelecem, podemos imaginar também como as pessoas se conectam às outras no Orkut. Segundo observações próprias, quanto mais tempo tu permanece na rede do Orkut, mais laços serão feitos. Assim, fazendo uma "média" no tempo, todas as pessoas teriam o mesmo número de amigos, já que muitas vezes se aproximam aleatoriamente, outras por afinidade ou ainda por características que despertem atenção.
QUESTÃO 4
A cibercidade pode ser considerada uma rede a partir do momento que integra diversas fontes. Essas fontes, no meu ponto de vista, são considerados nós (de uma rede) que estabelecem um fluxo de informação. Esses laços ( que eu considero como canais de informação) podem ser estabelecidos por pessoas e conteúdos, que interagem em um espaço virtual através da troca de conhecimento.
http://www.teleportobrasil.com.br/qsomos.htm
Ela se constitui numa cibercidade pois compreende a dialética da vinculação e da articulação entre o espaço real e o espaço virtual, ou seja, é a consolidação do fetiche digital por meio da transferência de trabalho ao próprio consumidor. Em outras palavras, ela compõe a capacidade de geração de novos serviços qualificados, na diversidade dos conteúdos de informação, na generalização segura do comércio eletrônico e na oferta de novas formas de ócio. Exemplos claros desse ócio produtivo são os cibercafés, lan houses, que são na verdade espaços virtuais, interconectados, que propiciam novas formas de relações sociais, de produção e consumo.
Tudo isto é possível graças à socialização das redes, ou seja, constituindo um ciberespaço, as pessoas estabelecem comunicação, uma vez que a rede é a representação para qualquer fenômeno, oferecendo assim ferramentas para estudar as mais diversas áreas da comunicação.
QUESTÃO 2
Bem, eu moro em um sobrado, situado no centro da cidade de Rio Grande. É uma construção localizada na esquina das ruas Dr. Nascimento e Andrade Neves, próximo à escola Lemos Jr. É uma casa de tamanho médio, com 6 cômodos (dois quartos, sala, cozinha, banheiro e área). Há
também duas sacadas, uma na sala e outra no quarto do casal.
Este é um exemplo de virtualização de um espaço concreto uma vez que estou descrevendo virtualmente o espaço onde eu moro, ou seja, estou virtualizando a disposição da casa para que todos saibam como ela é.
QUESTÃO 3
MODELO DE REDE SEM ESCALA – Os Fotologs são um clássico exemplo deste modelo, a partir do momento que as pessoas que diariamente comentam estão provavelmente muito conectadas àquela pessoa “comentada”, mais popular, que tem o fotolog mais visitado. Esses indivíduos são os chamados conectores, pessoas populares que conhecem muita gente e acabam sendo influenciadores. Não são conexões aleatórias e sim preferenciais. A partir daí, aquelas pessoas que estão de certa forma relacionadas aos amigos dos "indivíduos populares" podem acabar acessando o fotolog, fazendo comentários, ainda que não tão particulares, às fotos. Desta forma, os laços vão se ampliando, e a rede tornando-se cada vez maior.
MODELO DE MUNDOS PEQUENOS - O orkut constitui um exemplo de MUNDOS PEQUENOS, uma vez que como em qualquer rede, existem pessoas muito conectadas e a chance de cada novo membro conhecer alguém, que conhece alguém, que conhece alguém é enorme. Ou seja, Vários grupos estão interconectados, permitindo assim que as pessoas se comuniquem. É interessante salientar também que, neste modelo, existem poucos graus de separação, chegando a um máximo de 6 pessoas. E por falar em proximidade, existem os clusters, que podem ser visualizados no Orkut através das comunidades, que estabelecem intenções similares de cada indivíduo.
MODELO DE REDES IGUALITÁRIAS - Seria pertinente citar, pela segunda vez, o Orkut. Ele constitui um exemplo de redes igualitárias pois, conforme nos mostra o modelo dos autores que observaram como as pessoas se conheciam em uma festa, da maneira aleatória como algumas relações se estabelecem, podemos imaginar também como as pessoas se conectam às outras no Orkut. Segundo observações próprias, quanto mais tempo tu permanece na rede do Orkut, mais laços serão feitos. Assim, fazendo uma "média" no tempo, todas as pessoas teriam o mesmo número de amigos, já que muitas vezes se aproximam aleatoriamente, outras por afinidade ou ainda por características que despertem atenção.
QUESTÃO 4
A cibercidade pode ser considerada uma rede a partir do momento que integra diversas fontes. Essas fontes, no meu ponto de vista, são considerados nós (de uma rede) que estabelecem um fluxo de informação. Esses laços ( que eu considero como canais de informação) podem ser estabelecidos por pessoas e conteúdos, que interagem em um espaço virtual através da troca de conhecimento.
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